هل شاهدت مرة مسلسل دون كيشوت؟ هل قرأت عنه؟ دون كيشوت وتنطق بالاسبانية دون كيخوتة الكتاب الذي اشتهر في إسبانيا منذ ظهوره عام 1605 ثم في بقية انحاء العالم ونجح نجاحا يكاد يكون منقطع النظير، حيث طبع 500 مرة في اللغة الإسبانية و 200 مرة باللغة الانجليزية وما يعادلها بالفرنسية ولغات أخرى!     نجاح غير متوقع يمكن أن نحاول ونسعى للنجاح عدة مرات.. فنخفق.. ولكن لابد مع تكرار المحاولة أن يكتب لواحدة منها النجاح! عندما أصدر ميجيل دي سيرفانتس روايته هذه عام 1605م لم يكن معروفاً في الأوساط الأدبية ولم يكن أحد يتوقع له هذا النجاح الساحق، بل كان مجرد جندي متقاعد يعاني من الضيق المادي وله بعض المحاولات غير الناضجة في كتابة الروايات والنقد الأدبي.     الرواية وخلاصتها دون كيشوت رجل نحيف طويل، ناهز الخمسين، متوسط الحال يعيش في إحدى قرى إسبانيا كان كثير القراءة في كتب الفروسية حتى انقطع عما حوله، وبلغ به الهوس حداً جعله يفكر في أن يعيد دور الفرسان الجوالين وذلك بمحاكاتهم والسير على نهجهم حين يضربون في الأرض ويخرجون كي ينشروا العدل وينصروا الضعفاء، ويدافعوا عن الأرامل واليتامى والمساكين.     أعد دونكيشوت عدته للمهمة، فاستخرج من ركن خفي في منزله سلاحاً قديماً متآكلاً خلّفه له جده فأصلح من أمره ما استطاع، اختار لنفسه درعاً، ولبس خوذة وحمل رمحاً وسيفاً ولم يجد إلا حصاناً هزيلاً فامتطاه وانطلق على هذه الهيئة شأن الفرسان السابقين الذين انقرضوا منذ أجيال.     ثم تذكر وهو سائر في طريقه فرحاً مزهواً أن الفارس المرموق الجوال.. لا بد له من تابع مخلص أمين، فعمد إلى فلاّح ساذج من أبناء بلدته وهو سانشوبانزا فطلب منه أن يكون تابعاً له وحاملاً لشعاره، ووعده بأن يجعله حاكماً على إحدى الجزر حين يفتح الله عليه، فلم يكن من سانشو الساذج إلا أن صدقه.. فوضع خرجه على حماره وسار خلف سيده الجديد     المعارك الخالدة أول المعارك التي سعى هذا الفارس الوهمي لخوضها كانت معركة طواحين الهواء ، إذ توهم أنها شياطين ذات أذرع هائلة وأنها مصدر الشر في الدنيا، فهاجمها ورشق فيها رمحه فرفعته أذرعها في الفضاء ودارت به ورمته أرضاً فرضّت عظامه. أما معركة الأغنام .. فلا يكاد دون كيشوت يبصر غبار قطيع من الأغنام حتى يخيل إليه أنه زحف جيش جرار، فيندفع بجواده ليخوض المعركة التي تنتهي بالهزيمة حتما! سانشو التابع الذي ظلم نفسه! ولا يسلم سانشو المسكين خلال مغامرات سيده المزعوم من الأذى، فالمشكلة هي أن دون كيشوت بوصفه فارساً لا يباح له إلا قتال الفرسان ، فاذا جاء العدوان أو الاستفزاز من مدنيين، فقد وجب أن يتكفل بهم سانشو، والنتيجة الحتمية لذلك أن يتحمل سانشو الكلمات والصفعات والضرب بالعصى والرجم بالحصى! تماماً كما حدث عندما رفض دون كيشوت دفع أجر مبيتهما في فندق على الطريق إذ توهم أنه بات ليلته في قلعة من قلاع الفرسان.     تأتي أهمية رواية دونكيشوت من الواقع الذي ترمز له.. فالقصة تمثل الصراع الأبدي بين المثالية والكمال التي يسعى إليها دونكيشوت.. والواقع العملي الذي يفرض نفسه ويمثله سانشو.. فدونكشوت كان حالماً للدرجة التي يصعب فيها تحقيق حلمه في الواقع.. وسانشو كان واقعياً يطلب الفائدة الملموسة والنفع القريب!.. ولكن أي المثالين هو الصحيح؟ كلا المثالين كان متطرفاً في مايصبو إليه.. فلا إفراط ولا تفريط.. وخير الأمور الوسط.. عش واقعك وحاول الوصول إلى الكمال!    

Author: مني ماوس
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 01:39 AM
Replies: 3

عادات الزواج وتقاليده كثيرة لدى الأمم والشعوب ، ولكل شعب عاداته وتقاليدة في أمور الخطبة والزواج وفي هذه السطور نعرض بعض الغرائب والطرائف الخاصة بالزواج في بعض دول العالم . الأجراس اللعينة في الهند هذا البلد الممتد الواسع العجيب بتضاريسه وطوائفة ودياناته وعاداته وتقاليده , له تقاليد وعادات يعجز القلم عن عدها وحصرها . في إحدى القبائل الهندية وبالتحديد قبيلة ) ناجا ) تجبر المرأة على وضع أجراس صغيرة على أطراف الثياب التي تلبسها .... لماذا يا ترى ؟! حتى ينكشف أمرها عندما تتوقف عن العمل ،والويل لها إذا خلعت الأجراس من ثيابها ورآها زوجها والويل ثم الويل لها إذا توقفت الأجراس عن الرنين ، فهذا يعني التوقف عن العمل وأن عذابها سيكون شديدا .ولكن بعض النساء كن يأخذن وقتا من الراحة ويجلسن وهن يحركن هذه الأجراس بأيديهن. مهرها الذباب وفي الصين وبخاصة لدى بعض القبائل الفقيرة التي فيها أعداد كبيرة من البشر ولكي يقللوا من الزواج وأعداد الأطفال الذين يكلفونهم الطعام والملابس والمأوى وضعوا مهرا جديدا غريبا على العريس إذا أردت أن تتزوج ابنتنا ( ويوافق الحاكم على ذلك ) احضر اثنين كيلو جرام من الذباب حتى نحافظ على سلامة البيئة، فيقوم الشاب هو وأهله بجمع الذباب من أماكن النفايات أو أن يلصق الحلوى على جذوع الأشجار ليتصيد الذباب .... عيون الدجاج قبيلة ( مياد ) قبيلة صينية لها عادة غريبة في الزواج ، حيث يقوم أهل العروسين بذبح دجاجة وبعد طبخها ينظرون إلى عيون الدجاجة فإن كانت العينان مختلفتين فهذا يعني أن الزواج سيكون موفقا، وإن لم تكن العينان متشابهتين فإن الزواج سيكون فاشلا ويلغى مشروع الزواج تماما. رجالة ورق.. صحيح! في كندا، طلبت ملكة جمال كندا من عشرة شبان أن يقفزوا من فوق ناطحة سحاب لتتأكد من حبهم لها.. فألقى أحدهم بنفسه ليجد الفتاة قد وضعت له شبكة رقيقة تستقبله عليها، بينما ظل التسعة الآخرون يتناقشون ويتجادلون. خطيب في الشانزليزية ! * ومنيكان في باريس، طلبت من خطيبها أن يمشي في شارع (الشانزلزيه) أشهر شوارع(باريس) بالملابس الداخلية حتى توافق على الزواج منه، فظل الرجل يجري في الشارع..ورجل الشرطة يطارده، وهي تقول له: "جيد.. بطل.. سأتزوجك". الأنيميا.. والزواج ! كتب طالب ياباني رسالة استغرقت عاما كاملا يطلب فيها الزواج من محبوبته وتحتوي على ألفي سطر.. كتبها كلها بدمه..! أطول خطوبة ظل ترانس حير بيليار شاعر النمسا الشهيرخاطبا فتاةً لمدة 50 عاماً ورغم ذلك لم يتزوج بها رغم تحديده لموعد زفافه أكثرمن مرة لكن كثرة الخلافات مع خطيبته حالت دون إتمام الزفاف . قررالمهندس البريطاني إيفي هيكر (47 ) عاما الزواج بالآنسة جيلي كهارين (46 ) عاما بعد( 23 ) عاما من الخطوبة حيث كان يتميز بالتروي والتعقل؛ ففضل أن تطول فترة الخطوبة لتمكين كل منهما من دراسة الآخر . وفي المكسيك خطب كتانيسوكو يللين إدريان مارتيينز( 67 ) سنة، ثم تزوجا وفي يوم الزواج كان كلا الخطيبين قد بلغ الثانية والثمانين من عمره . عضة كلب ومن المواقف التي سجلها التاريخ في ليلة الزفاف ما حدث مع (نابليون بونابرت) أثناء زفافه على معشوقته (جوزفين) حيث عضه كلبها الذي كان لا يفارقها والذي اعتقد أن سيدته قد تعرضت لهجوم من نابليون فما كان منه إلا أن هجم عليه وقام بغرز أسنانه في ساقه اليسرى . حماتي .. ملاك ونهدي هذا الموقف للزوجات اللاتي يشتكين من اضطهاد حماتهن، وندعوهن لرؤية الزواج في قبائل "الهوبي" التي تنتمي للهنود الحمر الأمريكيين، حيث تستضيف عائلة العريس العروسة أربعة أيام قبل الزواج تقوم خلالها بإعداد الطعام والمشاركة مع الأسرة في الحوارات للتعرف عليهم، ثم تقوم عمات العريس بقذف العروسة بالطين!! وعلى الجانب الآخر تقوم حماتها بالدفاع عنها بالاشتراك مع خالات العريس، وتتم هذه العمليات في إطار من الدعابة،إلى أن ترتضي حمات العريس عن الفتاة وتتباهى العروس بدفاع حماتها عنها .

Author: مني ماوس
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 01:31 AM
Replies: 2

  سيارة من القماش!! ... آخر ابتكارات B M W   ابتكرت شركة B M W سيارة جديدة يتغير شكلها بلمسة زر، وهي تبدو للوهلة الأولى مثل أي سيارة رياضية أخرى، لكن الواقع هو أنها مصنوعة من القماش بدلاً من المعدن. هل تصدق؟؟؟    يبدو أن هذا صحيح فالهيكل الخارجي لسيارة Z 8 التي طبق عليها الابتكار مصنوع من القماش القوي الذي بإمكانه أن يقوم بكل ما يمكن للهيكل المعدني أن يقوم به، كما أنه يتجعد عند فتح الباب أو تحريك الأضواء.     بقي أن نسأل الشركة عن مدى مقاومة هذه السيارة للصدمات .. والماء أيضاً .. وماذا عن مقاومتها للحرائق، والمقص و ... ؟ !!! يجب أن تعرف الأجوبة على هذه الأسئلة قبل أن تشتري السيارة !!

Author: مني ماوس
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 01:20 AM
Replies: 2

 مدينة اسكتلندية ... تقدم مكافأة نقدية لمن يترك التدخين. قررت بلدية مدينة داندي الاسكتلندية أن تدفع للمواطنين الذي يوافقون على الامتناع عن التدخين ما يعادل 16يورو، أسبوعياً ولمدة ثلاثة أشهر وذلك تشجيعاً لهم للإقلاع عن التدخين.   سينطلق هذا المشروع الرائد في الخريف حيث سيحصل المدخنون على بطاقة الكترونية يمكنهم استخدامها في المتاجر لشراء كل أنواع المنتجات الغذائية باستثناء الكحوليات والسجائر.     ولكن في المقابل سيتعين على المدخنين التوجه أسبوعياً إلى صيدليتهم المحلية للخضوع لفحص للتحقق من أنهم لم يعودوا إلى التدخين. ما رأيك بهذا البرنامج الرائع ... ألا ينبغي أن نفكر ببرامج مشابهة؟؟؟  

Author: مني ماوس
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 01:11 AM
Replies: 2

  القطب الشمالي .... بلا جليد خلال العام الحالي.  يعتقد العلماء أن فرصة تحول القطب الشمالي إلى منطقة بلا جليد خلال الصيف الحالي تزيد عن 50 %، حيث وللمرة الأولى في تاريخ البشرية يكون الجليد في طريقه للاختفاء تماماً من القطب الشمالي خلال العام الحالي !!   سيساعد انحسار الجليد الدول القطبية في الوصول إلى القطب الشمالي بالإبحار بقارب عبر المياه المفتوحة لاستغلال ثروات المنطقة من النفط والموارد المعدنية الأخرى في واحدة من أبرز الأمثلة على النتائج الخطيرة للاحتباس الحراري وارتفاع درجة حرارة الأرض.    وتمثل هذه الظاهرة آخر تحذير للعالم حول التغيرات المناخية وتأثير ظاهرة الاحتباس الحراري الناتجة عن الفوضى الصناعية والتلوث الذي تضخه الدول الصناعية في البيئة ... تحذير فهل من مجيب؟؟!!

Author: مني ماوس
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 01:04 AM
Replies: 3

XP إلى التقاعد .... بحلول 2014.   قررت شركة مايكروسوفت بشكل رسمي رفع يدها نهائياً عن نظام التشغيل ويندوزxp بحلول عام 2014، واستبداله بالأنظمة الجديدة التي ستخلفه، وخاصة نظام فيسيتا.    وقد جاء هذا قرار حفظاً لماء وجه فيسيتا الذي يواجه انتقادات كثيرة من المستخدمين، وستبذل جهود كبيرة خلال الأعوام التالية لتطويره. وداعاً XP وشكراً لما قدمته من خدمات.

Author: مني ماوس
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 12:58 AM
Replies: 1

امـرأة فـي قـلــب رجـل... الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عبادة الذين اصطفى حقيقة هذا الحديث يأتي في سياق الحقيقة التالية ( الرجل لا يستطيع أن يعيش بدون المرأة !) كلام كبير أليس كذلك ؟ شخصيا أعتقد أن جميع البشر يعون هذه الحقيقة إما بالحال أو بالمقال ولكن ما هو الشيء الذي لا يستطيع الرجل أن يعيش بدونه وهذا الشيء لدى المرأة ؟  سأقول لكم ما هو هذا الشيء... نظرة ؟ ضحكة ؟ غمزه ؟ همسة ؟ ضمة !؟ خلوة !؟ لا... إنها (العاطفة).... لم أقل (الحب) ولكن قلت (العاطفة)... لن أدعي بأن الرجل لا يريد ما ذكرته من افتراضات... ولكن أقول لو حصل الرجل على كل ما سبق وأكثر دون حصوله على (العاطفة) سيبقى خاوي الفؤاد يتلمس ويبحث عن من تمده بـ(العاطفة). ولكن لماذا قلت (العاطفة) ولم أقل (الحب)؟ إن مصطلح (الحب) أصبح عند إطلاقه يعني عاشقين أو زوجين، ولذلك قلت (العاطفة) ولكن ما هي (العاطفة) ؟؟ إنها قوة تملكها المرأة تستطيع منحها من تريد من الرجال... إنها مادة تملكها المرأة وهي مادة ضرورية للرجل ليبقى على قيد الحياة قوي صامد... هذه القوة لا علاقة لها بالغريزة الجنسية أو الميل الفطري... لذلك قلت (عاطفة) لتعلم المرأة أن ما تملكه تستطيع أن تمنحه لوالدها..لزوجها..لشق... فكل هؤلاء هم بحاجة لهذه (العاطفة)... إن ما نعانيه في مجتمعاتنا من علاقات محرمة بين المرأة والرجل مرده إلى امرأة تبحث عن من يستوعب هذه العاطفة الجياشة لديها، فتكون النتيجة أن تقع بيد ذئب أو بيد رجل يبحث عن (العاطفة) المحرمة... انظروا حولكم هل تجدون شاب في مقتبل العمر يحب أخته ويبوح لها بسره ؟ انظروا حولكم هل رأيتم رجل يحب أمه أكثر من زوجته ؟ هل تعرفون لماذا ؟ لأنه لم يجد لديها ما يجده عند أمه من عاطفة!. هل رأيتم رجل قلبه متعلق بإحدى بناته حتى بعد زواجها وابتعادها عنه؟ إنها من كانت تمده بالعاطفة. ابحثوا حولكم لن تجدوا امرأة تبذل(العاطفة) ونالها الهجر والنكران من أبيها أو أخيها أو ولدها...

Author: jolicoeur
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 12:06 AM
Replies: 3

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا .. واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا

Author: jolicoeur
Added: السبت, 05 يوليو, 2008 12:02 AM
Replies: 4

رفع المحاضر في إحدى المحاضرات 100 دولار وقال من يريد هذه ؟ رفع معظم الموجودين أيديهم وقال لهم: سوف أعطيها لواحد منكم لكن بعد ما أفعل هذا فقام بكرمشة الورقة ومن ثم سألهم : من يريدها ؟ ومازالت الأيدي مرتفعة حسنا، ماذا لو فعلت هذا فرمي النقود على الأرض وقام بدعسها بحذائه .. من ثم رفعها وهي متسخة ومليئة بالتراب وسألهم: من منكم مازال يريدها ؟ فارتفعت الأيدي مرة ثالثة فقال : الآن يجب أن تكونوا تعلمتم درسا قيما مهما فعلت بالنقود فمازلتم تريدونها لأنها لم تنقص في قيمتها فهي مازالت 100 دولار في مرات عديدة من حياتنا نسقط على الأرض وننكمش على أنفسنا ونتراجع بسبب القرارات التي اتخذناها او بسبب الظروف التي تحيط بنا ، فنشعر حينها بأنه لا قيمة لنا مهما حصل فانت لا تفقدك قيمتك لأنك شخص مميز حاول ان لا تنسى ذلك ابدا لا تدع خيبات آمال الأمس تلقي بظلالها على أحلام الغد قيمة الشيء هو ماتحدده أنت .. فاختر لنفسك أفضل القيم .. إنتهـى . . أسطر ربمـا هي قليلة في العدد لكن مضمونهـا ضم ماعجزت عن جمعـه آلآف السطور دائمـاً دواخلنا تحمل أشخاصاً أجمل بكثير من منهم في الخارج أنقـى وأطهـر . . أحياناً تلك الجروح تقـسو فتجعل مِنـا أشخاصاً مختلفين فقط في الخارج . . رغم ما نُصافحُه من صدمـات . . يجب أن لا ننسـى أننـا أقوى وأجمل .

Author: jolicoeur
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 11:55 PM
Replies: 1

 ملكات الجمال ********** هذه ملكة جمال البط وهذه ملكة جمال النياق وهذه ملكة جمال الحمام وهذه ملكة جمال القطط حاسب من جمال عيونها !!!!! من اي بلد هذه ملكة جمال بوليفيا ملكة جمال استراليا ملكة جمال الدومنيكان ملكة جمال كندا ملكة جمال البرازيل ملكة جمال فلندا ملكة جمال مصر ملكة جمال لبنان ملكة جمال ايطاليا ملكة جمال فرنسا ملكة جمال اسبانيا ملكة جمال استوانيا ملكة جمال روسيا ملكة جمال النرويج ملكة جمال امريكا ملكة جمال تركيا

Author: sosoabnat
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 10:17 PM
Replies: 3

يعني انا شايفة هون كل الردود ما شاء الله عليها وخصوصا بالمواضيع الدينية يعني بدها توصل للكمال ، بس انا عندي سؤال ويا ريت تجاوبو عليه وفي اعضاء بالاخص انا بعرفهم انهم ما رح يجاوبو بس لما اشوف الردود رح افسرلكم اكتر .. انت كم بتعطي حالك تصنيف من 10 للامور التالية : 1- غض البصر 2- النميمة 3- بتعمل الي بتحكيه 4- الكذب 5- الثقة بالنفس يا ريت تجاوبوني بصراحة وشكرا

Author: sweet novmber
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 10:06 PM
Replies: 3

Video Clip: أصـــــــ...

Author: احمد5777
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 09:58 PM
Replies: 1

اعزائي اعضاء وعضوات دي ون جي احببت ان اطرح لكم هذا الموضوع واتمنى ان ارى ردودكم التي تحوي ارائكم وتعليقاتكم .. الموضوع هو نظرة الافراد لكل من تصرفات الشاب والفتاة والتي فيها تفرقة شديدة .. ليست تفرقة عنصرية , بل هي تفرقة في النظرة لكل من التصرفات التي تبدر عنهم .. يعني اي تصرف تقوم به الفتاة يترجم بصورة خاطئة .. لا اعرف لماذا ؟؟ بينما العكس بالنسبة للشاب ! وبالتالي يقوم الاهل بفرض قواعد شديدة للفتاة كي لا يفهمها المجتمع خطأ .. ولا يكون على سمعتها اي غبار .. كل ذلك بدون الاخذ في الاعتبار راحتها النفسية ورغبتها في ممارسة حياتها بدون ضغوطات .. وطبعا عكس الشاب الذي يعيش حياته بدون اي ضغوطات وبدون اي قواعد .. حتى لو تصرف تصرفا خاطئا يبرر له المجتمع هذا الخطأ !! وانا ارى ان مجتمعنا يضع الفتاة تحت المجهر بينما لا ينظر الى الشاب ولا يرى منه الا انه رجل ومسئول عن نفسه وعن تصرفاته ! اي ان الامهات والاباء ينظرون الى الفتاة نظرة انتقادية بدون معرفة سبب تلك التصرفات يفكرون فقط بتخطيئها بدون محاولة معالجة تلك الاخطاء , بينما تكون نظرتهم للشاب نظرة اعجاب وتفاؤل في انه غدا سيصبح رجل ويكون اسرة لذلك لنتركه يفعل مابدا له !!! فإذا تطرقنا في أي جلسة او نقاش الى الشباب من الجيل الحالي ومشاكلهم وتجاوزاتهم سواء في اللبس او التصرفات والسلوكيات التي تظهر على البعض منهم , نلاحظ خلال النقاش ان التركيز او اللوم موجه نحو البنات اكثرمنه للشباب .على سبيل المثال الرفض الشديد والانتقاد الحاد لامتلاك الفتيات للجوالات وانها تجر الفتيات للفساد , والانتقاد لخروج الفتاة وزيارتها لصديقاتها , والبعض يوجه انتقادهم لتبرج البعض منهن وخاصة في الاسواق والبعض الاخر وجه اللوم لمتابعة الفتيات لبعض الاغاني والبرامج الفضائية , اما البعض الاخر فقد يتنكر لجلسة الفتاة على الكمبيوتر ويصفها بأنها فتاة عابثة! تجد الاخ او الزوج يجلس امام الانترنت ويجول في صفحاته ولايقبل ان تقوم اخته او زوجته او بنته بلمس جهاز الكمبيوتر ! ( افضل مايقال هنا هو كل يرى الناس بعين طبعه ) حتى الامور التي تصل الى الحدود الشرعية نجد تجاوز عن الشباب وتشدد مع البنات . ان عرفنا ان بنت لها علاقة مع شاب تقوم الدنيا ولاتقعد . بيمنما الشاب له العديد من العلاقات بل ان البعض منه يعترف على نفسه بالزنى والعياذ بالله وانه اقام علاقة مع هذه وتلك وانه سافر وعمل وعمل ويصل الامر ان يفاخر ويجاهر بمثل هذه العلاقات , ولايجد أي غضاضة في ذلك ولايوجه له أي لوم او نقد بل قد يجد التشجيع على ذلك . نسمع ونقراء في بعض الدول الاسلامية عن مايسمى جرائم الشرف وهذه الجرائم قتل لبعض فتيات الاسرة لمجرد الشك بقيامها بعلاقات او تصرفات مشينة , بدون أي تأكد او محاكمة او سواه , ويختار احد رجال الاسرة لتنفيذ هذا الحكم لتطهير الاسرة من هذا العار!! ومايثير العجب ان من يقوم بتنفيذ هذه الجريمة قد يكون هو نفسه غارق في مثل هذه الامور !!! وطراء في خاطري تساؤل لماذا البنات فقط ؟؟؟؟ اليس الشباب يلام على مثل هذه التصرفات ايضا ؟! هل ماهو محرم على البنات محلل على الشباب ؟؟؟؟! اليس للفتاة حق في ممارسة حياتها بطبيعية كالشاب بدون مضايقات من المجتمع على كل تصرف تتصرفه ؟؟؟! البعض يتحجج ويدافع عن هذا الامر بحجج كثيرة واهية بعيدة عن الدين او العقل او المنطق. مثل هذا رجال والرجال مايعيبه شئ , المرأة هي الام وهي القدوة وو وكثير من هذه الحجج .. سبحان الله نحن مسلمون وتحكمنا شريعة عادلة ارتضاها لنا رب العزة والجلالة , وفي هذه الشريعة لم نجد ان الاسلام اباح هذا للرجل وحرمه على المرأة . الاسلام يقول (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿38﴾سورة المائدة. ولم يقل اقطعوا يد السارقة ولا تقطعوا يد السارق . الاسلام يقول (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾سورة النور. ولم يقل اجلدوا الزانية فقط . اتفق علماء التفسير ان كل ماوجه للرجل في القران مثل ( ياايها المؤمنون , ياايها الذين آمنوا) يقصد به كلا الجنسين المرأة والرجل.. اذا من اتينا بهذه الافكار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتمنى ان ارى وجهاات نظركم وان تنقاشوا الموضوع من كل النواحي بدون حزازيات وزعل !! أختكم سوزان

Author: sosoabnat
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 09:52 PM
Replies: 3

ألبرت أينشتاين (1879 - 1955). عالم في الفيزياء النظرية. يشتهر آينشتاين بأنه واضع النظرية النسبية الخاصة والنظرية النسبية العامة الشهيرتين اللتان حققتا له شهرة إعلامية منقطعة النظير بين جميع الفيزيائيين.   سر الابداع هو معرفة اخفاء مصادرك. الروح العظيمة دائماًُ تواجه معارضة من متوسطي الذكاء. العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي. يبدأ الإنسان بالحياة، عندما يستطيع الحياة خارج نفسه. الثقافة هي ما يبقى بعد أن تنسى كل ما تعلمته في المدرسة. العلم شئ رائع، إذا لم تكن تعتاش منه. العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى. أصعب ما نفهمه من العالم هي ضريبة الدخل. كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات أصبحت غير واقعية. الشيئان اللذان ليس لهما حدود، الكون و غباء الإنسان، مع أني لست متأكدا بخصوص الكون   أديسون توماس أديسون (1847 - 1931) مخترع أمريكي اخترع المصباح الكهربائي وحوالي 1093 اختراع أخر.   دائماً هناك طريقة أفضل. ليس هناك بديل للعمل الجاد. كن شجاعاً! تحلى بالايمان! وانطلق. نحن لا نعرف واحد بالمليون من أي شئ. الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء لكي تخترع انت بحاجة الى مخيلة جيدة وكومة خردة. انا فخور بحقيقة انني لم أخترع سلاحاً يقتل. أنا لم أفشل لكنني وجدت عشرة آلاف طريقة لاتعمل. العبقرية عبارة عن واحد بالمئة إلهام و99 بالمئة بذل مجهود. اكتشفت 100 طريقة لا تؤدي لاختراع البطارية وحاولت 9999 مرة لصناعة المصباح الكهربائي.

Author: soma85
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 09:40 PM
Replies: 4

اعتزال رجل وأخيرا قررت الاعتزال وتــــرك الحـــــب ومطــــــــــاردة الخيـــــــال فقد عرفت الآن أن الحــــب وهمــــــاً والبحــــث عنــه غبــــاء لم اعد أؤمن بالحـــب ولا بــــالنـســـــاء لـم يعـد هنـاك شـئ يـسـتحـــق وانتــهى من قــاموس الحــب ما يسمــــــــى صـــــدق فكــــل امرأة أحببتها وعشـــقتهـــــــــــ... تركتــــــني وحـــــيداً وحــــــــــزينــــا... لم أجد من يرحم دمـــوعي وأطفأ الغدر شموعي فما أصعب أن يبكي رجلاً بكــــــاء الأطفال من اجـل شـئ تــافــه ليـــــــال ٍ طوال فلمــــاذا الحب إذاً فقد اكتفيت من الأوهام وإذا أخطأت وأحببت سأحب لكن سيكون في الأحلام فلا توجد امرأة تستحق من اجلها أن أبقى ساهرا لا أنام أليس هذا وقت الاعتزال؟؟!! لا تتخيّـل كل النــاس ملائكة فتنهار احلامك .. ولاتجعل ثقتك بهم عمياء .. لأنك سبتكي يوما على سذاجتك     رحيل القمر

Author: رحيل القمر
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 09:39 PM
Replies: 3

العهــــد   كُنا تعاهدنا والله شاهدنا أنا نعيش معناً ... أنا نموت معاً وإذا توفينا نوصي بنا جمعا في حفرة القبرِ أوفيتها عهدي وحفرت في كبدي حباً إلى الأبد سيظل بي يسري ما خنتها أبدا يوماً بأيامي ما خنتها أبدا حتى بأحلامي لكنها خااااااااانت ... إذ أنها ماتت في حادث السير :O:(   رحيل القمر

Author: رحيل القمر
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 09:35 PM
Replies: 3

انظر الىوجه طفل جائع من خلف شاشة التلفاز.. ثم اشعر بغيظه وكرايهتيه...

Author: AnOoOoS
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 09:30 PM
Replies: 1

إليكم موقع مخصص لرسول الله (ص)     http://elrasol.com    

Author: روعة عمر
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 08:53 PM
Replies: 3

كتبها لكم الشيخ سعيد الزياني .   ككل الناس كنت أبحث عن الحياة الطيبة ، وكنت أظنها فيما يعتقده الكثير ، أنها في الحصول على أشياء معينة ، كالمال والشهرة وغيرهما مما يطمح إليه غالبية البشر ، فسعيت للحصول على ذلك ، فوجدت نفسي وأنا صغير السن في بيئة المشاهير من خلال الإذاعة والتلفزيون ، حيث بدأت أشارك في برامج الأطفال ، وكان بيتنا في مدينة الرباط بالمغرب قريبا جدا من مبنى الإذاعة والتلفزيون ، فبرزت في برامج الأطفال من خلال مشاركاتي في التمثيليات وأناشيد الأطفال التي كانت تتسم بالبراءة والفطرة وتشتمل على حِكَمٍ ومواعظ ، كان ذلك في بداية الستينيات ، ثم بدأت تدريجيا الابتعاد عن البراءة والفطرة ، عندما استخدمونا ونحن أطفال صغار لمشاركة الكبار سنا في تسجيل الأغاني بالإذاعة والتلفزيون وعلى المسارح ، وبحكم تأثير البيئة ، بدأت أهتم بهذا الميدان الذي وجدت نفسي فيه ، إلى أن شاركت في مسابقة تلفزيونية للأصوات الناشئة (كما يقولون) وكان ذلك من خلال برنامج كان يذاع على الهواء مباشرة اسمه ( خميس الحظ ) فبدأت الجرائد تكتب عني مشجعة كي أستمر في ميدان الغناء ، وكان عمري آنذاك لم يتجاوز الخامسة عشر ، ثم كانت لي مشاركات من خلال برامج أخرى تلفزيونية هذا وأنا طالب أتابع دراستي ، إلى أن التحقت كمحترف بالفرقة الوطنية في المغرب ، وأصبحت أشارك أشهر المغنيين مثل عبد الوهاب الدكالي وعبد الحليم حافظ الَّذَيْنِ أصبحا فيما بعد من أكبر أصدقائي ، وفي الوقت نفسه كنت أشارك فرقة التمثيل الوطنية بالإذاعة حتى برزت في ميدان التمثيل وأصبحت أتقمص أدوارا رئيسية ، ثم بدأت أُعِدُّ وأقدم برامج إذاعية وتلفزيونية ، التي أصبحت من أشهر البرامج وأنجحها عند الجمهور ، بالإضافة إلى أني كنت أقدم النشرات الإخبارية في الإذاعة والتلفزيون مع أنشطة أخرى في ميدان الإعلام كالكتابة والتلحين والإخراج الإذاعي وغيرها. كل هذا كان بحثا عن السعادة التي لم أجدها في ذلك الميدان المليء بالهموم والمشاكل والأحقاد ، رغم أن علاقاتي كانت جيدة مع الجميع ، بل كنت أحب جميع زملائي ويحبونني ، إلا من كانوا يحسدونني على ما كنت ألاقي من نجاح ( في نظرهم ) !! ومما كان يميزني في المجتمع الذي كنت أعيش فيه ، أنه كانت لي صداقات وعلاقات وطيدة مع كبار المسؤولين في الحكومة المغربية ، حيث كان من جملة أصدقائي رئيس وزراء المغرب آنذاك ( المعطي بوعبيد رحمه الله ) الذي كنا نتبادل الزيارات تقريبا يوميا ، ويسمونه في المغرب ( وزير أول ) ، مما جعلني أتعرف عن قرب على حياة كبار المسؤولين وأشهر الفنانين ، الذين كان أغلبهم قد حُرِمَ السعادة التي كنت أبحث عنها ، فبدأت أتساءل ، ما هي السعادة ؟ ومن هم السعداء ؟ في الوقت الذي كان يعتقد فيه الكثير من الناس أننا نعيش في سعادة نُحسد عليها ، وكانت الجرائد والمجلات تكتب عني وعن (أنشطتي) باستمرار ، وتُجرِي معي مقابلات صحفية بين الفينة والأخرى ، إلى أن طُرح علي سؤال ذات يوم في إحدى المقابلات من طرف صحافي كان يتتبع أخباري باهتمام بالغ واسمه (بوشعيب الضبَّار) ، وكان السؤال هو : هل يطابق الاسم المسمى ؟ أي ، هل أنت سعيد في حياتك الفنية والخاصة ؟ وكان جوابي : أنا س ع ي ( سعيـ ) ولازال ينقصني – د – وأنا في بحث عنه ، وعندما أجده سأخبرك . كان ذلك في سنة 1974 م . بما أني لم أجد السعادة في ميدان الفن والإعلام الذي كنت أعيش فيه ، قلت في نفسي : بما أن لفظ السعادة موجود ، لابد أن يكون الإحساس بها موجودا ، فقررت أن أستغل برامجي الإذاعية التي كانت ناجحة ، للبحث عن السعادة المفقودة . فخصصت لذلك حلقات جمعت فيها نظريات وآراء الكثير من المفكرين والأدباء والفلاسفة حول السعادة ، كما أني أدرجت في البرنامج آراء الكثير من المستمعين من مختلف شرائح المجتمع حول هذا الموضوع ، وقلت في نهاية البرنامج معلقا على هذه الآراء : لقد طلبت آراء في السعادة ، فحدثوني عن كل شيء إلا عن السعادة ، حدثوني عن أحاسيس تنتاب الإنسان لفترة معينة ثم تزول ، ويبقى السؤال مطروحا ، ما هي السعادة ؟ وأين هم السعداء ؟ بعد هذا قلت في نفسي : ربما لم يقع اختياري إلا على الأشقياء الذين اطَّلعت على آرائهم ونظرياتهم ، فقررت أن أفسح المجال لكل المستمعين في برنامج إذاعي على الهواء مباشرة ، لكي يعبروا عن آرائهم حول السعادة . مع العلم أن الاستماع إلى الإذاعة كان في ذلك الوقت أكثر من مشاهدة التلفزيون ، بالإضافة إلى أنه لم تكن هناك قنوات فضائية ، وكانت المحطات المحلية تبث برامجها في ساعات معينة . فتلقيت آراء المستمعين حول السعادة ، فوجدتها آراء متشابهة ، بألفاظ مختلفة ، وقلت في آخر البرنامج المباشر ما سبق أن قلته في الحلقات الماضية : لقد طلبت آراء في السعادة ، فحدثوني عن كل شيء إلا عن السعادة ، حدثوني عن أحاسيس تنتاب الإنسان لفترة معينة ثم تزول ، ويبقى السؤال مطروحا ، ما هي السعادة ؟ وأين هم السعداء ؟ بعد ذلك قلت في نفسي : لقد بحثت عن السعادة في كل مكان ، ودخلت جميع البيوت دون استئذان ( من خلال الإذاعة والتلفزيون ) فلم أجد من يدلني على السعادة !! إذن السعادة ليست موجودة في المغرب !! ( ذلك ما كنت أعتقد في ذلك الوقت ، وإلا فالمغرب مليء بالسعداء الذين عرفتهم فيما بعد ، وسأتحدث عنهم لاحقا ) . فقررت أن أبحث عن السعادة خارج المغرب ، وكانت أوروبا أقرب ( سراب ) إلى المغرب سافرت إليها في سنة 1977م باحثا عن السعادة ، فازداد شقائي هناك ، لأنني لم أغير البيئة ، أي من بيئة شر إلى بيئة خير ، بل غيرت فقط الموقع الجغرافي. رجعت في نفس السنة إلى المغرب وإلى ميدان الإذاعة والتلفزيون والفن ، وأنا غير راض عن نفسي ، ولكني كنت مضطرا لأنه لم يكن لدي بديل ، ولم أجد آنذاك طريق السعادة . وفي تلك السنة توفي عبد الحليم حافظ الذي كان لي صديقا حميما ، فتأثرت بوفاته وخصوصا وأنه كان يحكي لي في جلسات خاصة همومه ومشاكله ومعاناته ، فكنت أخاطب نفسي قائلا : يا سعيد : لو تستمر في ميدان الغناء ، أقصى ما يمكن أن تصل إليه أن تكون مثل عبد الحليم ، أتتمنى أن تكون مثله في التعاسة والشقاء ؟ وكنت أتساءل مع نفسي ، لو جمعت الأموال الكثيرة وترقيت في أعلى المناصب ، أقصى ما يمكن أن أصل إليه أن أكون مثل فلان أو فلان الذين كانوا أصدقائي وكنت أعرف حياتهم الخاصة ، وأعرف همومهم ومشاكلهم ومعاناتهم ، لقد كنت شقيا وكانوا أشقياء ، ولكني كنت أقل شقاء منهم ، لأن بعضهم كان لا يستطيع أن يأكل وكنت أستطيع أن آكل ، وكان لا يستطيع أن يتزوج النساء وأنا أستطيع ذلك . إذن معنى هذا أن الترقي في هذه المجالات ، هو تَرَقٍ في الشقاء !! ولكن كان علي أن أستمر في البحث إلى أن أجد السعادة المنشودة ، وأن أبقى في ميدان الفن والإذاعة والتلفزيون إلى أن أجد البديل . واصلت نشاطي في هذا الميدان أُعد وأقدم البرامج ، أُلحن وأغني وأكتب وأُقدم السهرات الفنية بالتلفزيون،إلى سنة 1981م حيث زاد الشقاء وأحسست بضيق جعلني أُغادر المغرب مرة أخرى في البحث عن السعادة ، ولكن إلى أين ؟ نحو نفس السراب الذي توجهت إليه سابقا : أوروبا . وهناك زاد الشقاء مرة أخرى ، فرجعت إلى المغرب ، ومن أجل التغيير فقط ، التحقت بإذاعة دولية في مدينة طنجة شمال المغرب ، اسمها : إذاعة البحر الأبيض المتوسط الدولية (ميدي 1) التي أصبحت من ( نجومها ) وكنت في الوقت نفسه أغني وأشارك في الحفلات والسهرات ، فزادت الشهرة وزاد المال وزاد الشقاء !! فبدأت أتساءل مع نفسي ، لماذا أعيش في هذه الدنيا ؟ هل لآكل وأشرب وأنام وأشتغل حتى أموت ؟ إذا كانت حياة كهذه ونهايتها موت ، فلا معنى لها ولا مبرر !! وإذا كنت في انتظار الموت الذي سيضع حدا لهذا الشقاء ، لماذا أبقى في انتظاره ؟ لماذا لا أعجل به وأموت الآن ؟ ( كانت هذه وساوس من الشيطان للدعوة إلى الانتحار ، وهذا الذي يحصل للكثير من المشاهير ) ولم أكن أعلم أن موت الذين يعيشون على هذا الحال ، ليس نهاية للشقاء ، بل هو بداية الشقاء الحقيقي ، والعذاب الأليم في نار جهنم والعياذ بالله . وأنا في صراع مع النفس والشيطان ، كانت والدتي -رحمها الله- حريصة على هدايتي ، ولكنها لم تجد الأذن الصاغية والقلب السليم الذي يتقبل دعوة الحق ، وبالأحرى ما كنت أراه من تصرفات بعض المسلمين ، كان يبعدني عن الدين ، لأن لسان حالهم كان يعطي صورة مشوهة عن الإسلام ، كما هو حال الكثير من المنتسبين للإسلام في هذا الزمان ويا للأسف . فكنت أرى المسلمين بين تفريط وإفراط ، بالإضافة إلى أن بعض المنتسبين للعلم ، كانوا يقصرون في دعوتنا إلى الله ، فكنت ألتقي مع بعضهم في مناسبات عديدة ، فكانوا ينوهون بي وبأعمالي الإذاعية والتلفزيونية ، ولا يسألون عن حالي ، هل أصلي أم لا ؟ بل كانوا يشجعونني على ما كنت عليه . فانتابني اليأس والقنوط ، وبدأت أفكر في الوسيلة التي تريحني من هذا العناء ، وتضع حدا لهذا الشقاء . وأنا على هذا الحال ، وقع بين يدي كتاب باللغة الفرنسية عنوانه الانتحار : suicide) le ) لكاتب فرنسي ، فقرأته ، فإذا به جداول لإحصائيات للمنتحرين في الدول الأوروبية ، مبينة تزايد هذه الانتحارات سنة عن سنة ، وذَكر أن أكثر بلد يشهد الانتحارات هو السويد ، الذي يوفر لمواطنيه كل ما يحتاجونه ، ورغم ذلك فإن عدد الانتحارات في تزايد عندهم ، حتى أصبح عندهم جسر سمي ( جسر الانتحارات ) لكثرة الذين كانوا يُلقون بأنفسهم من ذلك الجسر !! عندما قرأت عن حياة هؤلاء المنتحرين وجدت أن حياتي شبيهة بحياتهم ، مع الفارق بيننا ، أني كنت أؤمن أن هناك ربا في هذا الوجود ، هو الخالق والمستحق للعبودية ، ولكني لم أكن أعلم أن هذه العبودية لله هي التي تحقق سعادتي في هذه الدنيا ، ناهيك عن الغفلة عن الآخرة وما ينتظرنا فيها . في الوقت نفسه قرأت عن بعض المشاهير من الغرب الذين أسلموا وتغيرت حياتهم رأسا على عقب ، وتركوا ما كانوا عليه قبل إسلامهم حيث وجدوا سعادتهم المنشودة في توحيد الله عز وجل وإفراده بالعبودية . ومن جملة هؤلاء ، المغني البريطاني الشهير ، كات ستيفنس ، الذي أصبح اسمه ، يوسف إسلام . اندهشت عندما رأيت صورته في إحدى المجلات وقد تغير شكله تماما ، مع العلم أن الناس ينظرون إلى التغيير الظاهري ، ولا يستطيعون أن يعرفوا التغيير الباطني والمشاعر التي يحسها الذي شرح الله صدره للإسلام . عندما سافرت آخر مرة إلى أوروبا ، كان قد رافقني أخ لي يكبرني بسنة وأربعة أشهر ،والذي بقي في هولندا بعد رجوعي إلى المغرب ، فالتقى هناك بدعاة إلى الله كانوا يجوبون الشوارع والمقاهي والمحلات العمومية ، يبحثون عن المسلمين الغافلين، ليذكروهم بدينهم ويدعونهم إلى الله تعالى، فتأثر بكلامهم ، وصاحبهم إلى المسجد حيث كانت تقام الدروس وحلقات العلم ، وبقي بصحبتهم إلى أن تغيرت حياته ، وبلغني أن أخي جُنَّ وأطلق لحيته وأصبح ينتمي إلى منظمة خطيرة ، نفس الإشاعات التي تُطلَق على كل من التزم بدين الله ، بل هي سنة الله في الكون ، أن يؤذى كل من أراد الدخول في زمرة المؤمنين ، ( الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) . عاد أخي بعد مدة بغير الوجه الذي ذهب به من المغرب ، وقد حَسُنَ دينه وخُلقه ، وبعد جهد جهيد من طرف أخي والدعاة إلى الله الذين كانت هداية أخي على أيديهم ، وجهد ودعاء والدتي –رحمها الله- شرح الله صدري وعزمت على الإقلاع عما كنت عليه ، وندمت على ما فرطت في جنب الله ، وعزمت أن لا أعود إلى ذلك . فوجدت نفسي أعرف الكثير من المعلومات والثقافات ، إلا عن الشيء الذي خلقت من أجله ، والذي يحقق لي سعادة الدنيا والآخرة ، وهو دين الله تعالى ، فقررت أن أترك كل شيء لكي أتعلم ديني . فتفرغت لطلب العلم والدعوة إلى الله ، فوجدت سعادتي المنشودة بفضل الله ومَنِّهِ ، وأنا الآن سعيد والحمد لله ، منذ أن سلكت هذا الطريق ، وأسأل الله تعالى أن يثبتني عليه حتى ألقاه . غبت عن المغرب سنة وثلاثة أشهر لتعلم الدين والدعوة إلى الله في مجالس العلماء الربانيين ، فخرجت بوجه ، ورجعت بغير الوجه الذي خرجت به ، وبعد رجوعي تصفحت قصاصات الجرائد والمجلات التي كانت تكتب عني ، فوجدت السؤال الذي كان قد طُرح علي ، وكان قد مرت عليه 12 سنة وهو : هل يطابق الاسم المسمى ؟ أي ، هل أنت سعيد في حياتك الفنية والخاصة ؟ وكان جوابي : أنا س ع ي ( سعيـ ) ولازال ينقصني – د – وأنا في بحث عنه ، وعندما أجده سأخبرك . كان ذلك في سنة 1974 م . فبعثت برسالة إلى الصحافي الذي كان قد طرح علي السؤال أقول فيها : سألتني في حوار بجريدة الكواليس بتاريخ كذا ..السؤال التالي : وذكَّرته بالسؤال ، وكان جوابي هو التالي : وذكَّرته بالجواب ، ثم قلت له : وبما أني وعدتك بأن أخبرك بمجرد ما أجد – د – فقد وجدته وأنا الآن سعيد ، وجدته في الدين والدعوة . أبو عبد الله المغربي

Author: مغربي مئة بالمئة
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 08:47 PM
Replies: 1

تمكين المرأة شهد موضوع تمكين المرأة اتجاهاً متنامياً برعاية ودعم من مؤسسات حقوقية وسياسية عالمية وإقليمية ومحلية وأصبح تحقيق هذا الأمر توجهاً عالمياً يهدف لتمكين المرأة من حقوقها الاجتماعية والسياسية والمعنوية والمادية، وتربعت هذه المطالب على قائمة أولويات حركة النظام الدولي وأصبح تحقيقها معياراً تقيس من خلاله الدول الراعية والداعية لحقوق الإنسان مدى تطبيق الحريات العامة، ومدى المشاركة السياسية المتاحة للمرأة ومدى تقبل المجتمع وخاصة في دول العالم الثالث للدور الجديد والمطلوب للمرأة، وأصبحت المناداة بحقوق المرأة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحقوق الإنسان والديمقراطية. وباتت مجتمعاتنا العربية تنصاع لهذا التوجه وتتسابق فيما بينها في معالجة قضايا المرأة وكأنها تؤكد إن المرأة العربية مسلوبة الحقوق كما يصورها الغرب، وإن ما ينادون به مطلباً حقيقياً كان غائباً عن ذهن الأمة، وإن المرأة هذا الكائن المستهان به لن يخرجه من ورطته إلا نداءات الغرب وطروحاته. حتى إن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي اعتبر أن العمل على تمكين المرأة في المنطقة العربية يعتبر مطلباً أساسياً ومعيارياً في الحكم على مدى توصل النساء لمركز القوة في هذه المجتمعات، وإن هذه المجتمعات يجب عليها أن تبادر لتحقيق ذلك كون النساء في بعض البلدان العربية يعانين من عدم المساواة في المواطنة والحقوق القانونية، ويتجلى هذا في حرمانها من حقها في التصويت والانتخاب في بعض البلدان العربية، ولا تزال الاستفادة من قدرات المرأة العربية هي الأقل في العالم العربي، وفي الحقيقية إن وضع المرأة العربية شهد تغيرات جذرية على كافة الأصعدة وخاصة صعيد الحقوق والفرص وتحقق ذلك بجهد ذاتي من الحركات النسائية التي قامت داخل المجتمعات العربية وبمسانده من حكومات ومنظمات دولية، ممادعى الكثير من الدول العربية القيام بما يعرف بسياسة الإصلاح. والمطلوب الآن العمل على توطيد الصلة بين القوانين والتشريعات المتعلقة بالمرأة وبين دورها في تدعيم مستقبلها السياسي والاجتماعي مما يؤهلها للمشاركة في الأنشطة الاقتصادية والسياسية والمهنية بسهولة ويسر، وهذا يتطلب أن يكون لصانعي الرأي التأثير في صانعي القرار للوصول لتجسير الفجوة القائمة الناتجة عن بعض القيود الاجتماعية، والقوانين والأنظمة التي يحتاج الكثير منها لإعادة نظر في ظل ما طرأ على النظام العالمي من متغيرات ومستجدات. ونحن نقول أن تمكين المرأة للقيام بدورها يعتبر مطلباً هاماً ولكن يجب أن تحكمه معايير ورؤى شمولية، لما هو مطلوب منها فعلاً، والإفادة من قدراتها وإمكاناتها في خدمة مجتمعاتها بما يتناسب ولا يتضاد مع القيم والمعايير والثوابت الدينية التي هي في مجتمعنا داعمه للمرأة وداعية لحصولها على حقوقها بأكمل وجه بما يحفظ هيبتها وأنوثتها وأمومتها بعيداً عن مغالاة الغرب ومطالبتهم بأن تكون المرأة نداً للرجل متحللة من أنوثتها ومتحدية لبنيتها النفسية والجسمية التي فطرها الله عليها.

Author: sosoabnat
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 07:24 PM
Replies: 4

  الشبهة الأول: النساء شقائق الرجال: انطلاقا من هذا الأصل يقرّر أعداء الحجاب أن النساء والرجال سواء، لهن ما لهم، وعليهنّ ما عليهم، ولا فرق بين الصنفين في جميع الأحكام؛ لأن النساء شقائق الرجال[1]. الجواب: 1- الفوارق بين الرجل والمراة الجسدية والمعنوية والشرعية ثابتة قدرًا وشرعًا وحسًّا وعقلاً. بيان ذلك أن الله سبحانه خلق الرجل والمرأة شطرين للنوع الإنساني: ذكرًا وأنثى، {وَأَنَّهُ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلأُنثَىٰ} [النجم:25]، يشتركان في عمارة الكون، كلّ فيما يخصه، ويشتركان في عمارته بالعبودية لله تعالى بلا فرق بين الرجال والنساء في عموم الدين، في التوحيد والاعتقاد وحقائق الإيمان والثواب والعقاب، وبلا فرق أيضًا في عموم التشريع في الحقوق والواجبات كافة، {مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا مّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوٰةً طَيّبَةً} [النحل:97]. لكن لما قدر الله وقضى أن الذكر ليس كالأثنى في صفة الخلقة والهيئة والتكوين، ففي الذكورة كمال خَلقي وقوّة طبيعية، والأنثى أنقص منه خلقة وجبلّة وطبيعةً لما يعتريها من الحيض والحمل والمخاض والإرضاع وشؤون الرضيع وتربية جيل الأمة المقبل، ولهذا خلقت الأنثى من ضلع آدم عليه السلام، فهي جزء منه، تابع له ومتاع له، والرجل مؤتمن على القيام بشؤونها وحفظها والإنفاق عليها وعلى نتاجهما من الذرية؛ كان من آثار هذا الاختلاف في الخلقة الاختلاف بينهما في القوى والقدرات الجسدية والعقلية والفكرية والعاطفية والإرادية، وفي العمل والأداء والكفاية في ذلك، إضافة إلى ما توصّل إليه علماء الطبّ الحديث من عجائب الآثار من تفاوت الخلق بين الجنسين. وهذان النوعان من الاختلاف أنيطت بهما جملة كبيرة من أحكام التشريع، فقد أوجبا الاختلاف والتفاوت والتفاضل بين الرجل والمرأة في بعض أحكام التشريع، في المهمات والوظائف التي تلائم كلّ واحد منهما في خلقته وتكوينه، وفي قدراته وأدائه واختصاص كل منهما في مجاله من الحياة الإنسانية؛ لتتكامل الحياة، وليقوم كل منهما بمهمته فيها[2]. 2- لو حصلت المساواة في جميع الأحكام مع الاختلاف في الخلقة والكفاية لكان هذا انعكاسًا في الفطرة، ولكان هذا هو عين الظلم للفاضل والمفضول، بل ظلم لحياة المجتمع الإنساني؛ لما يلحقه من حرمان ثمرة قدرات الفاضل، والإثقال على المفضول فوق قدرته[3]. 3- وبجانب رفض مبدأ المساواة المطلَق فإن هناك قدرًا من المساواة بين الرجل والمرأة، والذي ينبغي أن يطلق عليه لفظ العدل وليس المساواة. أ- فالمرأة تساوي الرجل في أصل التكليف بالأحكام الشرعية مع بعض الاختلاف في بعض الأحكام التفصيلية. ب- والمرأة تساوي الرجل في الثواب والعقاب الدنوي والأخروي في الجملة، {وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:71]. ج- والمرأة تساوي الرجل في الأخذ بحقها وسماع القاضي لها. د- والمرأة كالرجل في تملكها لما لها وتصرفها فيه. هـ- وهي كالرجل في حرية اختيار الزوج، فلا تكره على ما لا تريد[4]. الشبهة الثانية: القوامة للرجل دون المرأة: يتخذ أعداء الإسلام من كون الرجال هم القوامين على النساء بمقتضى أحكام الشريعة الإسلامية مجالاً للثرثرة ضدّه، ولتحريض المرأة المسلمة حتى تتمرّد على تعاليمه، فيغمزون الإسلام بأنه لم يسوّ بين الرجال والنساء في مسألة القوامة[5]. الجواب: 1- إن قوامة الرجال على النساء مسألة تفرضها ضرورة الحياة الفضلى من الناحيتين الفطرية والفكرية. أما الناحية الفطرية فإن الخصائص النفسية المزود بها كلّ من الرجل والمرأة بصفة عامة تؤهّل الرجل بشكل أمثل لتحمّل مسؤوليات إدارة شؤون الأسرة والقيام على رعايتها والتصدي لزعامتها، وفي المقابل نلاحظ أن خصائص المرأة بشكل عام تحبِّب إليها أن تجد لدى الرجل ملجأ وسندًا وقوة إرادة واستقرارَ عاطفة وحكمة في تصريف الأمور وسلطانًا ترى في الانضواء تحته أنسها وطمأنينتها وأمنها وراحة بالها. ولذلك يلاحظ أثر هذا التكوين الفطري ظاهرًا في كل مجموعة إنسانية، ولو لم تلزِمها به أنظمة أو تعاليم، وربما شذّ عنه نفر قليل اختلّت فيه خصائص الذكورة والأنوثة، وهي حالات شاذّة لا تستحقّ تعديلاً في أصل القاعدة الفطرية. وأما الناحية الفكرية فإن الحكمة في المجتمعات الإنسانية تقضي بأن يكون لكل مجتمع صغُر أو كبر قيّم يقوده ويدير شؤونه حمايةً له من الفوضى والتّصادم والصراع الدائم، والأسرة أحد هذه المجتمعات التي تحتاج إلى قيّم تتوافر فيه مؤهّلات القوامَة بشكل أمثل. 2- لدى أهل الفكر في مسألة القوامة داخل الأسرة مجموعة من الاحتمالات: أولاً: أن يكون الرجل هو القيّم في الأسرة باستمرار. ثانيًا: أن تكون المرأة هي القيّم في الأسرة باستمرار. ثالثًا: أن يكون كلّ من الرجل والمرأة قيّمًا على سبيل الشركة المتساوية. رابعًا: أن يتناوبا القوامة وفقَ قسمةً زمنية. خامسًا: أن يتقاسما القوامة، بأن يكون لكل منهما اختصاصات يكون هو القيّم فيها. أما الشركة في القوامة سواء أكانت في كلّ شيء وفي كلّ وقت، أو كانت على سبيل التناوب الزمني، أو كانت على سبيل التقاسم في الاختصاصات، فإنها ستؤدّي حتمًا إلى الفوضى والتنازع ورغبة كلّ فريق بأن يعلو على صاحبه ويستبدّ به، وقد أيّدت تجارب المجتمعات الإنسانية فساد الشركة في الرئاسة. أما إسناد القوامة إلى المرأة دون الرجل فهو أمر ينافي ما تقتضيه طبيعة التكوين الفطري لكل منهما، وهو يؤدي حتمًا إلى اختلال ونقص في نظام الحياة الاجتماعية لما فيه من عكس لطبائع الأشياء، فلم يبق إلا الاحتمال الأول، وهو أن يكون الرجل هو القيم في الأسرة[6]. 3- أهمّ خصائص القوامة المثلى رجحان العقل على العاطفة، وهذا الرجحان متوافر في الرجال بصفة عامّة أكثر من توافره في النساء، لأن النساء بمقتضى ما هن مؤهلات له من إيناس للزوج وحنان عليه وأمومة رؤوم وصبر على تربية الطفولة تترجح لديهن العاطفة على العقل، ولن تكون قوامة مثلى لأيّ مجتمع إنساني صغيرًا كان أو كبيرًا إذا كانت العاطفة فيها هي الراجحة على العقل. ولئن كان بعض الرجال تتحكّم فيهم عواطفهم أكثر من عقولهم، وبعض النساء تتحكم فيهن عقولهن أكثر من عواطفهن، فذلك أمر نادر لا يصحّ أن تتغيّر من أجله قاعدة عامة[7]. 4- ومن مرجّحات إسناد القوامة في الأسرة إلى الرجل أنه هو المسؤول في نظام الإسلام عن النفقة عليها، ومسؤوليته عن النفقة على أسرته تجعله أكثر تحّفظًا واحترازًا من الاستجابة السريعة للشهوات العابرة والانفعالات الحادة الرعناء، بخلاف المرأة في ذلك، لأنها بحكم عدم مسؤوليتها عن النفقة وعن السعي لاكتساب الرزق يقلّ لديها التحفظ والاحتراز، وتكون في أغلب أحوالها ذات استجابة سريعة لشهواتها وانفعالاتها التي قد تتطلب منها نفقات مالية باهظة، أو تدفعها إلى الشحّ المفرط[8]. 5- أعطى الإسلام للمرأة حقّ التدخل في اختيار زوجها، وبهذا فهي تختار القيّم عليها، ولها أن تلاحظ فيه المقدرة على القوامة الرشيدة[9]. الشبهة الثالثة: مستلزمات القوامة: قال الله تعالى: {ٱلرّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى ٱلنّسَاء بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوٰلِهِمْ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـفِظَـٰتٌ لّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱللَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} [النساء:34]. يتصيّد أعداء الإسلام من قوله تعالى في هذا النص القرآني: {وَٱضْرِبُوهُنَّ} شبهةً ينتقدون بها تعاليم الإسلام وأحكامه ليضلّوا بها الأجيال الناشئة من فتيان المسلمين وفتياتهم[10]. الجواب: 1- لما اقتضت الحكمة أن يكون الرجل هو القيّم على زوجته ووليَّ أمرها اقتضت أيضًا أن يكون لكلّ منهما حقوق على الآخر وواجبات نحوه. ومن حقوق الزوج على زوجته أن لا تكون ناشزًا خارجة عن طاعته ما لم يأمرها بما فيه معصية لله، أو هضم لحقوقها التي شرفها الله لها. وأية مؤسّسة اجتماعية لا بدّ أن يكون في يد صاحب الأمر فيها وسائل يضبط بها نظامَ هذه المؤسسة حتى لا تتعرّض للفوضى، فالفساد، فالتفكّك والانحلال. وأبرز عناصر وحدة مؤسسة اجتماعية إنما هو عنصر طاعة أعضائها لصاحب الأمر فيها، والخروج عن هذه الطاعة نشوز يجعل المؤسّسة منحلة أو في حكم المنحلّة. ولما كان في طبائع الناس نزوع إلى التحرّر من قيود الطاعة كانت المؤسسات الاجتماعية الإنسانية عرضة للانحلال والتفكك باستمرار مالم تهيمن على أفرادها الضوابط الاجتماعية المعنوية والمادية، ومن الضوابط الاجتماعية التي تصون وحده الجماعة وسائل التربية والتأديب التي تسمح بها الأعراف الإنسانية الكريمة. وقد أرشدت الحكمة النظرية والتطبيقية الناس إلى استخدام طائفة من وسائل التربية والتأديب، وهي تتفاوت فيما بينها رغبة ورهبة، ورفقًا وشدّة. ويختار بعض أولي الأمر أسلوب العنف والقسوة فيفشلون، ويختار بعضهم أسلوب الرفق واللين باستمرار فيتطاول عليهم الباغون المنحرفون، فينزعون منهم سلطانهم. أما الحكماء العقلاء فيستخدمون الوسائل كلها، إلا أنهم يضعون كلاً منها في موضعه، وبذلك يسلم لهم الأمر، وهذا ما أرشد إليه الإسلام أولياء الأمور بشكل عام[11]. 2- لقد أرشد الإسلام إلى استخدام وسائل التربية والتأديب الحكيمة، وجعلها على مراحل: المرحلة الأولى: الموعظمة، ولها درجات كثيرة، تبدأ بمعاريض القول والإشارات الخفيفة والتلويح، ثم ترتقي إلى لفت النظر والتنبيه والتصريح مع الرفق في الموعظة، ثم التصريح المصحوب بشيء من العنف، ثم الزجر والتعنيف، وأخيرًا قد تصل درجة التوبيخ والإنذار. المرحلة الثانية: الهجر في المضطجع، وهو أبلغ أنواع الهجر وعقابٌ ليس بالهين على زوجة عاقلة حريصة على زوجها، وللهجر في المضطجع درجات بعضها أقسى من بعض، يعرفها العقلاء الحكماء من الرجال. وجعل الإسلام الهجر لا يزيد على أربعة أشهر: {لّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} [البقرة:226]، وبعد ذلك إما أن يعودوا إلى معاشرتهن، وإما أن يكون لزوجاتهم الحقّ بأن يطالبن بالفراق. المرحلة الثالثة: مرتبة الضرب غير المبرّح الذي لا يصل إلى أدنى الحدود الشرعية. فغالب الظن أن أي امرأة توجّه لها أشدّ درجات الموعظة فلا تستقيم ثم تهجَر أبلغ أنواع الهجر فلا تستقيم أيضًا، إلا أن تكون مبلّدة الحس سيّئة العشيرة كريهة الطبع، فهي تستحقّ التأديب بالضرب، أو أن تكون كارهة تبغي الفراق لكن لا تصرّح به لغرض في نفسها، فإذا كانت كارهة راغبة في الفراق فإن لديها من الوسائل ما يبلغها مرادها دون أن تكاره الزوج بالنشوز والعصيان، ويمكنها أن تعرب عمّا في نفسها منذ استخدام المرتبة الأولى والثانية. أما إذا لم تعلن رغبتها بمفارقته فالظاهر من أمرها أنها امرأة إما أن تكون ممن يصلحهن الضرب، أو أن يكون نصيبها الفراق، إلا أن إهانتها بالفراق ووسمها بأنها امرأة لا تصلح للمعاشرة الزوجية أقسى عليها وأشدّ من إهانتها بالضرب غير المبرح[12]. 3- بالإضافة إلى ذلك فإن التجاربَ النفسية قد دلت أن بعض الناس مصابون بانحراف نفسي غريب المزاج، يلذ لهم أن يتلقوا معاملة قاسية مؤلمة جسدية أو نفسية، فلا يطيب مزاجهم ولا يعتدلون إلا بالضرب أو ما يشبهه من مؤلمات، وأكثر ما يكون هذا اللون من الانحارف في صنف النساء، ويطلق عليه علماء النفس اسم (الماسوشزم)[13]. 4- إن وجودَ التشريع الذي يأذن للزوج بتأديب زوجته بالضرب في آخر المراحل لا يعني أن هذا السلاح سيستخدمه كل زوج، فمعظم الأسر المؤدّبة بآداب الإسلام لا تعرف في حياتها الهجر في المضاجع فضلاً عن الضرب، لأن التربية الإسلامية العامة للرجال والنساء متى ما استوفت شروطها فلا بد أن تجعل الأسر الإسلامية في وضع من الوئام والتفاهم والود لا يسمح بأكثر من استخدام الدرجات الخفيفة من درجات الموعظة التي يشترك فيها كل من الزوجين[14]. الشبهة الرابعة: نقصان العقل والدين: زعموا أن الإسلام أهان المرأة وجعلها ناقصة عقل ودين، وجعل شهادة نصف شهادة الرجل. الجواب: 1- ورد هذا الكلام في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو في فطر إلى المصلى، فمر على النساء فقال: ((يا معشر النساء، تصدقن فإني ريتكن أكثر أهل النار))، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: ((تكثرن اللعن وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن))، قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: ((أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟!)) قلن: بلى، قال: ((فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟!)) قلن: بلى، قال: ((فذلك من نقصان دينها))[15]. قال الشيخ عبد العزيز بن باز: "بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: {وَٱسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مّن رّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْدَاهُمَا ٱلأخْرَىٰ} [البقرة:282]. وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل هو الذي شرعه عز وجل رفقًا بها وتيسيرًا عليها... ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضًا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجل أفضل من جنس النساء في الجملة، لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم. وقد تكثر منها الأعمال الصالحة فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبطها ضبطًا كثيرًا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعًا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمّل أحاول النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك"[16]. 2- أما أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل فقد جاء معللا في النص القرآني بقوله تعالى: {أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْدَاهُمَا ٱلأخْرَىٰ} [البقرة:282]، والضلال هنا ينشأ من أسباب كثيرة، فقد ينشأ من قلة خبرة المرأة بموضوع التعاقد، مما يجعلها لا تستوعب كل دقائقه وملابساته، ومن ثم لا يكون من الوضوح في عقلها بحيث تؤدي عنه شهادة دقيقة عند الاقتضاء، فتذكرها الأخرى بالتعاون معًا على تذكر ملابسات الموضوع كلّه. وقد ينشأ من طبيعة المرأة الانفعالية، فإن وظيفة الأمومة العضوية تستدعي مقابلاً نفسيًا في المرأة حتمًا، يستدعي أن تكون المرأة شديدة الاستجابة الوجدانية الانفعالية لتلبية مطالب طفلها بسرعة وحيوية لا ترجع فيهما إلى التفكير البطيء، وذلك من فضل الله على المرأة وعلى الطفولة، وهذه الطبيعة لا تتجزأ، فالمرأة شخصية موحدة هذه طابعها حين تكون امرأة سوية، بينما الشهادة على التعاقد في مثل هذه المعاملات في حاجة إلى تجرد كبير من الانفعال، ووقوف عند الوقائع بلا تأثير ولا إيحاء، ووجود امرأتين فيه ضمانة أن تذكر إحداهما الأخرى إذا انحرفت مع أي انفعال، فتتذكر وتفيء إلى الوقائع المجردة[17]. 3- وما تقدّم هو بالنسبة للشهادة على الحقوق المالية، أما في الأمور الأخرى التي يضعف فيها تدخل العواطف الإنسانية فإن شهادة المرأة فيها مثل شهادة الرجل، وذلك حينما يكون الاعتماد على مجرد الذكاء والحفظ، ومن أجل ذلك قبلت التعاليم الإسلامية رواية المرأة لنصوص الشريعة وأخبارها في التاريخ والعلوم، وساوتها في ذلك بالرجل، وقبلت أيضًا شهادة المرأة الواحدة في إثبات الولادة والرضاع، وجعلتها مثل شهادة الرجل، إلى غير ذلك من أمور يضعف فيها تدخل العواطف الإنسانية[18]. --------------------... [1] المرأة المسلمة أمام التحديات لأحمد الحصين (232). [2] حراسة الفضيلة (15-17) باختصار. [3] حراسة الفضيلة (23). [4] المرأة وكيد الأعداء. د/ عبد الله بن وكيل الشيخ (22)، وللتوسع انظر: المرأة المسلمة، للشيخ وهبي غاوجي (32-48). [5] أجنحة المكر الثلاثة لعبد الرحمن حسن حبنكة الميداني (597، 601). [6] أجنحة المكر الثلاثة (559-600) باختصار. [7] أجنحة المكر الثلاثة (600). [8] أجنحة المكر الثلاثة (600). [9] الإسلام في قفص الاتهام، شوقي أبو خليل (235). [10] أجنحة المكر الثلاثة (602). [11] أجنحة المكر الثلاثة (603). [12] أجنحة المكر الثلاثة (603-605) باختصار. [13] أجنحة المكر الثلاثة (606). [14] أجنحة المكر الثلاثة (606). [15] أخرجه البخاري في الحيض، باب ترك الحائض الصوم (304)، وأخرجه مسلم ف الإيمان (80) بمعناه. [16] مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (4/292-293). [17] في ظلال القرآن (1/336). [18] أجنحة المكر الثلاثة (597) باختصار.   المصدر : موقع المنبر أبو عبدالله المغربي

Author: مغربي مئة بالمئة
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 07:11 PM
Replies: 4

*·~-.¸¸,.-~*وقفة مع الذات*·~-.¸¸,.-~* القلب غصت في اعماق قلبي فلم اجد سوى الألم الالم عند عدم الرضى عن النفس الالم عند النـــدم على مافــــات ابحرت ومعي مجدافي ربما يساعدني لاحمل ما تبقى من شظايا قلبي قمه قمة الحزن عندما لا يحزنك سوى تصرفاتكــ وقمة الوجع عندما لا يؤلمك سوى نفسكــ المواقف الحياة مواقف ولكل انسان موقف يتمنى لو انه لم يعيشه ولكن دوما ضميرك عندما يؤلمكــ اعلم انك على صواب ورقات في اول ورقه وجدت نفسي ولم اجد احد وفي ثاني ورقة وجدت الناس ونفسي وفي ثالث ورقه بحثت عن نفسي فلم اجدها كل معالمها اختفت وفي اخر ورقة قررت عن ابحث عن نفسي قبل ان اخسرها افخر أفخر عندما اعترف بأخطائي افخر عندما أصحح أخطائي افخر عندما امشي في طريق يلائمني افخر عندما اجد ايادي من حولي تساعدني الواقع الواقع مرير والحياة صعبة النصيحة اصبحت غزل والاخوة اصبحت صداقة ابقينا الكلمات وقلبنا المفاهيم كل على حسب رغبته همسه أضعها على هامش الصفحه وهي مقوله للكاتب الشهير شكسبير اذا كانت سعادة الإنسان مرهونة بوجود شخص معين أو بامتلاك شيء محدد فما هي بسعادة.. اما إذا عرف الإنسان كيف يقف وحده في موقف عصيب مؤديا ما يجب عليه من عمل بكل ما في قلبه من حب وإخلاص وبكل مافي استطاعته من إتقان.. فهذا إنسان قد وجد إلى السعادة سبيلا بالحب والاخلاص سوف تفرح قلوبنا وسنصل بها للقمه وسنعيش مواقفنا كما نحب ونجدنا ومن نحب في اوراقنا ونفتخر بحبنا وأخوتنا

Author: نونوس
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 05:21 PM
Replies: 3

  مهارة فائقة في التفاوض   الأب (مخاطبا ابنه) : أريدك أن تتزوج الفتاة التي اخترتها لك .   الإبن : و لكني سأختار عروسي بنفسي .   الأب : و لكني اخترت لك ابنة بيل جيتس !!!   الإبن : حسنا ، في هذه الحالة . . . . أوافق .   الأب (مخاطبا بيل جيتس) : لدي عريس لابنتك .   بيل جيتس : لكن ابنتي ما زالت صغيرة السن على الزواج .   الأب : و لكن العريس هو نائب رئيس البنك الدولي !!!   بيل جيتس : آه !! في هذه الحالة . . . . أوافق .   الأب (مخاطبا مدير البنك الدولي) : لدي شاب يصلح لمنصب نائب رئيس البنك .   المدير : و لكن لدينا عدد كبير من النواب ، و لا توجد مناصب شاغرة .   الأب : و لكن نائب الرئيس المقترح هو زوج ابنة بيل جيتس .   المدير : آه !! في هذه الحالة . . . . تم تعيينه .     سؤال : هل تستطيع أن تدير أعمالك بهذه الطريقة ؟

Author: o_s3
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 05:16 PM
Replies: 3

,', القـطــرة الاولى ,', حينما تشـعـر بالضياع ابحث جاهداً عن نفسك ..! ,', القـطــره الثانيه ,', سوف تكتشف بأنك موجود وأنه من المستـحـيل أن تضيع وفي قلبك إيـمـا ن بـالله ..! ,', القـطــره الثالثه ,', ليس عار ان تسقط وانت تـحـاول أن تقف ..! ,',القـطــره الرابعه ,', قطرة الـمـاء تثقب الحجر لا بالعنف لكن بتواصل الـسـقوط ..! ,', القـطــره الخامسة ,', ربما لا نملك الـحـب ولكننا نملك الإنســانية ..! ,', القـطــره السادسة ,' ,ربما لا نملك القدرة على إسـعـاد الآخرين ولكننا نستطيع أن نبـعـد عنهم أشواك الألم ..! ', القـطــره السابعة ,', الأدب والأخلاق ثوب الروح فكيف يستطيع الإنسان أن يتـخـلى عن أناقته ..! ,', القـطــره الثامنة ,', إمنح نفسك الـحـق بأن تكون نفسك لست بـحـاجة لأن تتطابق مع أي صورة مهمــا تكن ..! ,', القطــره التاسعه ,', إن الرفيق الوحيد الذي لايـخـذلك مطلقاَ هو أنت..! ,',القـطــره العاشره ,', الأمل تصنـعـه الأرواح القوية لاتكن ضـعـيفا يهــزمك الـيأس

Author: نونوس
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 04:04 PM
Replies: 1

Author: jolicoeur
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 02:49 PM
Replies: 3

مرآتى انظر اليكى لا ارى نفسى ارى اعمالى كل عيوبى بعض مميزاتى تكلمنى تحاكينى تنصحنى تباكينى تشد ازرى لترفع من شأنى مرآتى ليست زجاج انها شخص اخر اكن لها الاحترام اهدى لهاكلماتى فهنيئا لمن له مرآه مثل مرآتى فتحياتى لمرآتى

Author: مصطفى عبده
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 02:46 PM
Replies: 4

Author: jolicoeur
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 02:41 PM
Replies: 3

مين دى

Author: احمد5777
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 01:22 PM
Replies: 2

Kivanç Tatlitugالإسم الحقيق لمهند       يعتبر نجم مسلسل نور مهند من أكبر نجوم مجلات إباحية تروج للمثلية الجنسية وتزاوج الذكور في ما بينهم  حيث تصدر أكبر هذه المجلات في باريس واروبا وبعدها التحق  مهند بإحدى وكالات عرض الأزياء المعروفة باختراعها للملابس المثيرة جنسيا واسمها "ساكسس" بفرنسا    بعد أن توسطت له أمه للالتحاق بها، وبعدها حاز على اللقب  العالمي أحسن عارض أزياء بالعالم ويمر هذا اللقب، كما هو  معروف، بعدة تنازلات، منها الاعتراف بالمثلية الجنسية وشرعية العلاقات بين الرجال،    وبعدها اختطفه أحد مسؤولي قناة تركية اسمها.. دي.. وقدمه للجمهور كمشروع ممثل، حيث شارك في مسلسلين ثم أمضى  عقدا لدور بطولة في مسلسل "نور " الذي أثار ومازال يثير  ضجة في العالم العربي وتعلق المشاهدين بأبطاله نساء ورجال،  خاصة مهند الذي سحر قلوب المراهقات، ويبقى مسلسل "نور"  "اللاحدث" في تركيا ولم يلق الرواج الذي حققه في العالم العربي لسبب تاريخ مهند المرتبط بالفضائح والصور الإباحية التي كانت تنشر على المجلات الاروبية ويعتبرون في تركيا  هذه الفئة من الممثلين الدرجة الثالثة .

Author: روعة عمر
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 12:47 PM
Replies: 1

بسم الله الرحمان الرحيم صوتوا لأحسن صورة رومانسية في عالم القطط طبعا 1 في المطعم 2 في الغابة 3 في المرقص 4 في الشرفة 5 في الحديقة 6 في المنزل 7 في الحقل 8 في السرير 9 في العرس 10 في الحانة

Author: روعة عمر
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 12:40 PM
Replies: 3

لاحظوا أنواع البكاء... بكاء الدلع   يريد ماما بكاء يقطع القلب وأخيراً بكاء العذاااب

Author: روعة عمر
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 12:34 PM
Replies: 3

دومآ يكون المساء  همس الاشجار كأنها تحذرنا أبتعدوا عن هذا المكان الملعون  فروا  ...   ومضى فى طريقة لا يدرى عما يترقب خطواته يتلون فالمكان حتى لا يشعر به ينتظر لحظة الانقضاض عليه على   غفله منه  . لما لم يستمع لصديقه بالابتعاد لما أصر على العناد لن يلوم إلا نفسه فهناك من يتمتع  بترقبه برؤيته   يرتجف يرتعد ذلك الذى كان منذ قيلي أشجع الشجعان  لا يهتم بما يقال  سكنت الاشجار خوفآ وتوقف الطير   مترقبآ حتى الهواء شعر برجفة الموت تدنو  فتوقف    ونشر جناحية يحوم حوله وأنقض عليه ظنه فى بداية الأمر مجرد طائر خائف من الليل ولكنه لم يحسب بأنه   أسطورتنا اليوم  هو  ذلك المتشح بالسواد لا يظهر الا بالمساء عدوه النور  قاتله ضوء الشمس         The Vampires   يعود تاريخ مصاصو الدماء الى الاف السنين , كما انهم ذكروا في كثير من الثقافات المختلفه . يظهر مصاصو الدماء في الكتب والافلام والمسلسلات التلفزيونه   كمخلوقات غايه في التعقيد (استنادا الى الاساطير المعروفه( يذكر ان اي انسان عندما يتعرض لـ (عضه من انياب مصاصو الدماء البارزه في عنقه ) فانه يموت ...   ثم يتحول الى مصاص دماء .   يوصف مصاصو الدماء ايضا بانهم لا يكبرون بالعمر ولا يموتون الا بطرق معينه (لانهم بالاساس اموات( ويذكر ايضا في وصفهم ... انه لا يمكن التفرقه بينهم وبين اي انسان سليم ...   اي ان ملامحهم هي نفس ملامح البشر ,   حتى ان البعض ذكر ان مصاص الدماء غالبا ما يتمتع باناقه عاليه لكي يسهل عليه اغواء فريسته . ومثل ما قلت من قبل ان مصاصين الدماء ما يموتون الا بطرق معينه وهي : طعنه في القلب ... النار ... قطع الرأس ... التعرض المباشر لاشعة الشمس . وبعض الروايات ذكرت انهم ما يموتون الا باسلحه مصنوعه من الفضه وبعد مصاصين الدماء يخافون من الصلبان والماء المقدس (لكنها ما تقتلهم( ولمصاص الدماء     طاقه جباره ... قوه جسديه كبيره ... سرعه عاليه وخفه في الحركه ... القفز لمسافات بعيده كما يروى في اكثر الاساطير ان مصاصون الدماء غالبا ما يمكنهم التحول الى وطاويط ماصه للدم ...   لكن الغريب في الموضوع ان هذا النوع من الوطاويط ليس منتشر الا بمناطق قليله في جنوب امريكا   لكن الاساطير اللي كانت تذكر هذا عن مصاصى الدماء كانت الاساطير الاسيويه والاوربيه ..   رغم ان امريكا لم تكن قد اكتشفت وقتها ولم تكن هناك اى معرفة بهذا النوع من الوطاويط .   هذه الصفات المنتشره لمصاصو الدماء ... تصور حديث نوعا ما كانت الاساطير تختلف في وصف مصاص الدماء   الى ان جاء الكاتب برام ستوكر والف روايته الشهيره (دراكولا Dracula ) في عام 1897 , وجمع فيها اوصاف مصاصي الدماء في اكثر من ثقافه وجمعها كلها في وصف مصاصي الدماء في روايته .... واستمر الوضع على هذا التصور في كل الافلام والمسرحيات والكتب التي تتكلم عن مصاصي الدماء الى يومنا هذاا . لا احد يعرف بالتحديد التاريخ الدقيق لمصاصي الدماء ...   لكن فيه شبه اجماع من العلماء على ان تاريخ مصاصي الدماء يعود بالقليل الى اكثر من 4000 سنه . ويقال ان اول من اتى بمصطلح (مصاص دماء) كانت الحضاره الاشوريه و الحضاره البابليه في بلاد   الرافدين # كيف كانت الحضاره الاشوريه تتحذث عن بداية مصاصين الدماء ؟؟       يحكى في الاساطير انه كان هناك شيطانه تدعى ( لاماستو Lamastu )   سوف تقوم بالمشي ليلا الى المنازل وتقتل اللاطفال اما على اسرتهم او وهم في ارحام امهاتهم ,   وكان المؤمنون بهذه القصه دائما ما يرجعون الموت المفاجئ للاطفال وعمليات الاجهاض الى لاماستو . وكان حتى الكبار يخافون من لاماستو .   حيث انه كانت الروايات تحكي     ان لاماستو تقتل البشر بمص الدم من اعناقهم حتى الموت . وكان يذكر في وصف لاماستو بان لها جناحان كالطير ولها مخالب حاده جدا   وهنالك من تعدى هذا الوصف الى ان لـ لاماستو راس اسد . وكانو النساء الحوامل يلبسون التمائم اللتي تصور (بازوزو Pazuzu)   وهو في معتقدهم اله شرير تحارب مع الشيطان مره وهزم الشيطان ...     فكانو يلبسون هذه التمائم لكي يتجنبون خطر لاماستو .     وفي اليونان كانو يخافون من وحش مشابه لـ ليليث و لاماستو .... تدعى (لمياء Lamia) وكانو يصورونها بان نصفها العلوي (امراه جميله) ونصفها السفلي (ثعبان) ... وتذكر الاسطوره اليونانيه ان لمياء كانت احدى عشيقات زيوس ...   ولكن لمياءكانت بشر .. و زوجة زيوس هيرا ..   غضبت من لمياء وغارت منها ... ولعنتها وجعلتها تاكل كل اطفالها ,   وعندما افاقت لمياء بعد ان قتلت اخر طفل لها ...     غضبت غضبا شديدا وتحولت الى وحش خالد يقوم بقتل الاطفال واكلهم .     وكان اليهود يعتقدون ان لمياء ايضا ستجيء الى الرجال ليلا كشيطانه لتغويهم ثم تاكلهم . وكانت اساطير اليونانيين تتكلم عن الاخوات (إمبساي empusai) وهن يأتين من العالم السفلي ...   وعندهن القدره على ان يتحولن الى نساء جميلات ... وذكرت الاساطير ان الاخوات يخرجن بالليل الى الارياف لاغواء الرعاة ومن ثم يقتلونهم وياكلونهم     والحضارات الاسيويه ايضا تكلمت عن مصاصي الدماء ... الحضاره الهنديه مثلا ... تكلمت عن شخصيات عديده ...   منها (راكشاسا rakshasa) وهو شيطان يقتل الاطفال وياكلهم .     وايضا تحثت الاساطير الهنديه عن (فيتالا vetala) ..   ويقال انها كانت تنبش القبور وتخرج الجثث لتحولهم الى مصاصين دماء .     اما الفلكلور الصيني تحدث عن بعض مصاصين الدماء ايضا   تكلمو في الاساطير الصينيه عن ان مصاصين الدماء هم اناس عاديون ولكن بعد دفنهم يتحولون الى مصاصين دماء فينبشون قبورهم ويخرجون منها .   وتكلمو على ان شخصية k'uei بعد ما ماتت ... بقت روحها p'o وما تجاوزت الى مرحلة ما بعد الموت ,   وهذه الحاله تحدث للذين يموتون موتا شنيعا , حيث يقومون من قبورهم ويجددون اجسادهم   ويقومون بمهاجمة الناس اثناء الليل .   وفيه بعد نوع ثاني من الـ k'uei يسمى بالـ Kuang-shi يتميز عن اللي قبله   بانه يستطيع التحول الى عدة اشكال وايضا يكسو جسمه الفرو , ويستطيع الطيران . وقد ساعد الى انتشار هذه الاساطير في اسيا واوربا .. القبائل البدويه المسافره للتجاره ...   كانت تتناقل وتمزج الاكاذيب حتى تكونت صورة مصاص الدماء الجديد .   وخلال الـ 1000 سنه الماضيه انتشرت اسطورة مصاص الدماء في اوروبا الشرقيه وهم من ابتكرو الشكل الحالي لمصاص الدماء .   يــــارَبْ عَلمّنْي أنْ أحــبّ النَاسْ كَما أحــبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

Author: مشاعر مرهفة
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 03:36 AM
Replies: 4

شله  مسطيل  مشين لقو واحد ميت  قالو مش  داه  استاذ  رمضان   شلوه  مش  داه بيته  طلعوه  دور   ... 2   3 مش   دي  شقته  وداه اوضه النوم   حطوه علي السرير  ونزلو   لقو  واحد  ميت&... مش  داه استاذ  رمضان  شلوه  وداه بيته طلعوه  دور  2 و 3   ودي   شقته  ودي  اوضه  النوم حطوه  علي السرير   نزلو  لقو  واحد ميت نادو بواب العماره  مش  داه  استاذ  رمضان  قالهم  اه شلوه  طلعوه   دور  2  3  ودي شقته قالهم اه ودي اوضه النوم  قالهم اه  قالو   وده السرير   قالهم  لاء   ... دي البلكونه

Author: احساس برىء
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 02:28 AM
Replies: 2

اخصائيه   في مستشفي المجانين   دخلت  عنبر   سئلتهم انتو ايه  جابو احنا  منجه  قالتلهم مانجه  صفه  انتباه وخدتهم علي  اعالي شجره  وطلعتهم  وخلت  رجلهم فوق  ورسهم تحت  قالت مانجه اللي استوي ينزل 1    بووووووووووم &n... 2  بوووووووووووم &... 3  بووووووووووووم  اللي لسه مستواش   خدته  علي  حمام  السباحه مانجه  منطه  10  متر نط   ... منطه   15   متر نط   منطه   20 متر  نط ولسه لما املي الميه

Author: احساس برىء
Added: الجمعة, 04 يوليو, 2008 02:16 AM
Replies: 2

::: ّّّّ~~~((شواطئ .. لا تستحق الوقوف !! ))~~~ لا شيء يستحق أن نتألم .. أو ننـــــدم .. أن نختبئ خلف ذكــرياتنا .. ونعيــش تفاصيل مآسيــنا .. أن ننسى الفرح ونتذكر أحزاننا .. ونردد في ظلام ليالينا ألحان حــزن نزيد العتمة وتملؤنا خوفا وتزيد جروحنا نزفــا .. لاشيء يستحق .. فالحياة درب كتب علينا أن نمشيه بكـــــل تفاصيله وكل مافيــه .. فلما الحــزن .. ولما النــدم والألـــم ..؟؟!! لا شيء يستحق ان تقضى ما تبقى من عمرك وحيدا تحصى وجوها احبتك واخرى احببتها وتسد نوافذك عن العالم ونغلق ابوابك بوجه القادم وتجرح سنوات عمرك بسكين الامك وتبكى فوق اطلال حكايه ماتت وتجلس تحت سدرة احزانك بأنتظار تحقيق امنيه انت اعلم الناس انها لن تحقق يوما!! لا شيء يستحق ان تكرههم بعد الحب فتتجنب الحديث عنهم وتتجنب الطريق المؤدى اليهم وتسخر من تضحياتك الصادقه معهم وتندم على عطاءك اللا محدود لهم وتصف نفسك بالغباء والسذاجه واشياء اخرى لا تليق بك وتلعن ايامك الجميله معهم وتشوه جمالك بداخلك كى تكون انسانا اكثر تشوها وواقعيه منهم.. لا شيء يستحق ان تغضب حد الثوره وان تثور حد الأشتعال وان تشتعل حد الأحتراق وان تحترق حد الألم وان تتألم حد