Latest d1g Forum Topics for user صيصو

حداري من اعداء الاسلام

Wed, 19 Mar 2008 12:29:23 GMT

حداري ثم حداري ---اخوتي في الله ان من الامور التي تريد الدولة الاسرائيلية ان تحطم به عقائدنا واخلاقنا انهم حاولو بشتى الطرق و لكن ولله الحمد الدولة الاسلامية مازالت بخير مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يزال الخير في امتي الى قيام الساعة ولن يستطيعو ولكن علينا الاستيقاظ من غفلتنا في اسرع وقت ونتوكل على الله وحده لاننا وكلنا امورنا الى الغربيين حتى في كيفية تسيير دولتنا اضرب لكم مثلا لمادا الافامي هي التي تتحكم في اموالنا و اقتصادنا الم تنتبهو الى اننا اصبحنا نفكر في تحديد النسل وهدا راجع الى عدم وجود القدرة على تحقيق السكن و الرغيف لابنائنا و .... ودول الكفر تمد بالمال ويد المساعدة ... جميع من ولد عنده مولوده حتى يحثوهم على مضاعفت الولادات حتى من ناحية ال
Author: صيصو
Added: الأربعاء, 19 مارس, 2008 03:29 PM
Replies: 1

صدمة

Mon, 25 Feb 2008 14:53:32 GMT

صدمة عندما تمر بأزمة نفسيه ولا تجد صديقك إلى جانبك . صدمة عندما تفسر كلماتك وأفعالك على أنها كلمات حاقد . صدمة عندما يُجحد عطائك .. صدمة عندما تمر بك سنين العمر وتجد أنك لم تحقق شيء من أحلامك.. صدمة عندما يذهب جميع ما بنيته أدراج الرياح .. Author: صيصو
Added: الأحد, 24 فبراير, 2008 03:22 PM
Replies: 0

حكم الحظور للافراح

Sun, 24 Feb 2008 12:20:14 GMT

حكم من يحضر الأفراح التي فيها أغان وموسيقى س: هل يجوز الذهاب إلى زفاف أحد الأقرباء قد استعمل فيه الأغاني والموسيقى؟ أم نلتزم بيوتنا وقد ألزمونا بالحضور؟ الاجابـــة يجوز حضور تلك الأفراح إذا كان في ذلك مصلحة كإلقاء نصيحة أو تغيير منكر أو تخفيفه سيما إذا كان زواج أحد الأقارب أو الأصدقاء وترتب على التخلف بغضاء ومُقاطعة وإساءة ظن، وقد ورد في الحديث تأكيد إجابة الدعوة إلى وليمة الزواج وبيان أن من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله، أما إذا كان هناك منكرات ظاهرة لا يقدر على إزالتها كإعلان الأغاني المُحرمة والموسيقى والضرب بالطبول واختلاط الرجال بالنساء مع سفور النساء وتبرجهن أو إعلان شُرب الدخان والخمور أو استعمال أواني الذهب والفضة، فنرى والحال هذه عدم حضور هذه الحفلات والاعتذار لما
Author: صيصو
Added: الأحد, 24 فبراير, 2008 03:20 PM
Replies: 0

فتنةال المسيح الدجال

Sun, 24 Feb 2008 12:00:10 GMT

فتنة المسيح الدجال ‏. ذكر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الدجال ‏ ‏ذات غداة ‏ ‏فخفض ‏ ‏فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال ‏ ‏ما شأنكم قلنا يا رسول الله ذكرت . ‏ ‏الدجال ‏ ‏غداة ‏ ‏فخفضت ‏ ‏فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير ‏ ‏الدجال ‏ ‏أخوفني عليكم . إن يخرج وأنا فيكم فأنا ‏ ‏حجيجه ‏ ‏دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ ‏ ‏حجيج ‏ ‏نفسه والله خليفتي . على كل مسلم إنه شاب ‏ ‏قطط ‏ ‏عينه ‏ ‏طافئة ‏ ‏كأني أشبهه ‏ ‏بعبد العزى بن قطن ‏ ‏فمن أدركه منكم فليقرأ . عليه فواتح سورة ‏ ‏الكهف ‏ ‏إنه خارج ‏ ‏خلة ‏ ‏بين ‏ ‏الشأم ‏ ‏والعراق ‏ ‏فعاث ‏ ‏يمينا ‏ ‏وعاث ‏ ‏شمالا يا عباد الله . فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر
Author: صيصو
Added: الأحد, 24 فبراير, 2008 03:00 PM
Replies: 0

اللهم نسالك حسن الخاتمة

Sun, 24 Feb 2008 11:58:14 GMT

دلوعة ما إنه يقرأ القرآن شخص يسير بسيارته سيراً عادياً , وتعطلت سيـــــارته في أحد الأنفاق المؤدية إلى المدينة . ترجّل من سيارته لإصـلاح العطل في أحد العجلات وعندما وقف خلف السيارة لكي ينزل العجلة السليمة . جاءت سيارة مسرعة وارتطمـــــــــت بـــه من الخلف .. سقط مصاباً إصابات بالغة . يقول أحد العاملين في مراقبة الطرق : حضرت أنا وزميلي وحملناه معنا في السيارة وقمنا بالاتصال بالمستشفى لاستقباله شاب في مقتبل العمر .. متديّن يبدو ذلك من مظهره . عندما حملناه سمعناه يهمهم .. ولعجلتنا لم نميز ما يقـــــــول , ولكن عندما وضعناه في السيارة وسرنا .. سمعنا صوتاً مميزاً إنه يقرأ القرآن وبصوتٍ ندي .. سبحان الله لا تقول هــــــــــذا مصاب .. الدم قد غطى ثيابه .. وتكسرت عظامه .. بل هـــــو على ما
Author: صيصو
Added: الأحد, 24 فبراير, 2008 02:58 PM
Replies: 0

حكم حلق اللحية

Sun, 24 Feb 2008 11:56:42 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى, وسلام على عباده الذين اصطفى, وبعد: فهذا مقال مختصر مفيد جمعت فيه ما وقفت عليه من كلام لأهل العلم قديماً, وحديثًا في حكم حلق اللحية, وليس غرضي في هذا المقال الكلام على حكم إعفاءاللحية, واستقصاء الأدلة في ذلك, لا؛ فقد كتب أهل العلم جزاهم الله خيراً في هذا الباب ما يشفي ويكفي, والمكتبة الإسلامية والحمد لله غنية بالكتب التي تتحدث عن هذه المسألة, وإنما الغرض هو سرد أقوال أهل العلم الذين قالوا بحرمة حلق اللحية؛ لأن بعض المسلمين وللأسف الشديد لا يقنع بظاهر النص القاطع بالوجوب, حتى ينظر في أقوال العلماء في فهم هذا النص. فجمعت هذه العجالة مستعيناً بالله تعالى, ورتبتها على النحو التالي Author: صيصو
Added: الأحد, 24 فبراير, 2008 02:53 PM
Replies: 0

هكدا سنكون يوم القيامة

Sun, 24 Feb 2008 11:50:17 GMT

هكذا سنكون يوم القيامة سكون يخيم علي كل شيء صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوي موتى وقبور انتهي الزمان وفات الأوان صيحة عالية رهيبة تشق الصمت يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى تبعثر القبور تنشق الأرض يخرج منها البشر حفاة عراة عليهم غبار قبورهم كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام ينظر الناس حولهم في ذهول هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟ الجبال دكت الانهار جفت البحار اشتعلت الأرض غير الأرض السماء غير السماء لا مفر من تلبية النداء وقعت الواقعة !!!! الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته ألان اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة فجأة ... تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في
Author: صيصو
Added: الأحد, 24 فبراير, 2008 02:50 PM
Replies: 0

فتوة حيرتني

Mon, 18 Jun 2007 08:53:49 GMT

اخوتي في الله سمعت مؤخرا بفتوة افتية من احد الجهال ليس من العلماء حاش لله سمعت انه قال ادا اردنا القضاء على افة الاختلاط بالشركات و المؤسسات ان يلزم على كل سكريتارت ان ترضع مديرها 5 رضعات حتى يصبح ابنها من الرضاعة و يتم العمل في جو عائلي انا اجيب على هدا الانسان هل في علمه ان جميع السكريتارات متزوجات و لهن اولاد و في تديهن حليب و ان كان الامر كدلك فمن يرضى بزوجته ان تكون في هدا الوضع اقول اخوتي في الله لا تسمعو كل ما يقال لان عندنا بالجزائر سمعت خبر ان في مقر الولاية علقت اعلانات انه يجب القيام بهدا انا ارد على هؤلاء الجهال كيف لا تقبلو فتوة تحريم التدخين و فتوة تحريم الغناء و فتوة تحريم الخمر و تقبلوا مثل هده التفهات لانني لا اعتبرها اصلا فتاوى هؤلاء اعداء الدين الدين اتخدوا اهوائهم الهة وف
Author: صيصو
Added: الأثنين, 18 يونيو, 2007 11:53 AM
Replies: 4

حتى نفهم بعض الايات

Sun, 22 Apr 2007 17:37:09 GMT

http://lightoflife.y...
Author: صيصو
Added: الأحد, 22 ابريل, 2007 08:37 PM
Replies: 0

http://lightoflife.yoo7.com/aaE

Sun, 22 Apr 2007 17:33:44 GMT

حتى نفهم المعنى
Author: صيصو
Added: الأحد, 22 ابريل, 2007 08:33 PM
Replies: 0

ادخ ترى

Sun, 22 Apr 2007 17:32:01 GMT

http://www.alkadhum....
Author: صيصو
Added: الأحد, 22 ابريل, 2007 08:32 PM
Replies: 0

http://www.alkadhum.org/other/m

Sun, 22 Apr 2007 17:29:52 GMT

جيد جدا
Author: صيصو
Added: الأحد, 22 ابريل, 2007 08:29 PM
Replies: 0

ادخل على طول

Sun, 22 Apr 2007 17:24:55 GMT

http://www.islamway....
Author: صيصو
Added: الأحد, 22 ابريل, 2007 08:24 PM
Replies: 0

h$og

Sun, 22 Apr 2007 17:19:41 GMT

Author: صيصو
Added: الأحد, 22 ابريل, 2007 08:19 PM
Replies: 0

الزهــد

Tue, 10 Apr 2007 15:29:24 GMT

الزهــد هـو فـي اللغـة‏:‏ الرغبـة‏،‏ والمـراد هنـا‏:‏ الرغبـة عـن الدنيـا حتــى يستــوي عنــده جليلهــا وحقيرهــا‏ . ‏ وعــن سهل بن سعد قال‏:‏ "‏جـاء رجـلٌ إلـى النبـي (صلـى اللـه عليـه وآلـه وسلــم) " فقــال‏:‏ "يــا رســول اللــه، دُلنّــي علــى عمــلٍ إذا عملتــه أحبنـي اللـه، وأحبنـي النـاس" قـال‏:‏ "ازهـد فـي الدنيـا يُحبــك اللــه، وازهــد فيمــا فــي أيــدي النــاس يُحبــك الناس‏‏‏... "وعن أبي سعيد قال‏:‏ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)‏:‏&rlm... الدنيــــا خضـــــرة حلـــــوة، وإن اللـــــه يستخلفكـــــم فيهـــــا؛ فينظـــــر كيـــــف تعملـــــون؛ فات
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:29 PM
Replies: 0

النية

Tue, 10 Apr 2007 15:25:54 GMT

النِّيــَّة أما النية ففيها صلاح الأعمال، وبخرابها خراب الأعمال ‏.‏ـ عن عمرَ بنِ الخطابِ(رضي الله عنه)عن النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)‏:‏ ‏"إنّمــا الأعمــال بالنّيــات، وإنّمــا لكــل امــرئٍ مــا نــوى، فمــن كانــت هجرتُــه إلـــى اللـــهِ ورسولـــهِ فهجرتُـــه إلـــى الله ورسوله، ومن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبُها أو امرأةٍ يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه" .‏قال النووى:‏ "أجمع المسلمون على عظم موقع هذا الحديث وكثرة فوائده وصحته" . قال الشافعي وآخرون‏:‏ "هو ثلث الإسلام" ‏.‏ قال‏:‏ وقال آخرون‏:‏ "هو ربع الإسلام" ‏. ‏وإذا تأملـت فــي هــذا الحديــث علمــت أنّهــا تــدور عليــه جمي
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:25 PM
Replies: 0

معنى الاخلاص

Tue, 10 Apr 2007 15:25:03 GMT

الإخلاص‏‏ وأمـا الإخلــاص : فهــو تــرك الريــاء‏،‏ فمــن لــم يخلــص العمــل للــه فهــو مــأزور بعملــه لا مأجــور، وهــو الشــرك الأصغــر‏،‏ قــال اللــه تعالــى‏:‏ ‏)‏فَمَــنْ كــانَ يَرْجــو لِقــاءَ رَبِّــهِ فَلَيَعْمَــلْ عَمَــلًا صالِحًــا وَلا يُــشْرِكْ بِعِبـــادَةِ رَبِّـــهِ أَحَــدًا(‏‏ قــال المــاوردي‏:&rlm... قــال جميــع أهــل التأويــل فـــي تفسيـــر هـــذه الآيـــة‏:‏ "إن المعنـــى لا يرائـــي بعملـــه أحدًا"‏.&rl... تعالى‏:)‏وما أُمِروا إلاّ لِيَعْبُدوا اللهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ(‏‏ ‏.‏ـ وعن أبي الدَّرْدَاءَ (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)‏:‏&
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:25 PM
Replies: 0

الرضا

Tue, 10 Apr 2007 15:24:17 GMT

الرضا هـو القنـوع بالشـيء والاكتفـاء بـه‏.‏ يقــال‏:‏ رضيــت بالشــيء‏:‏ قنعــت بــه ولــم أطلــب غيــره‏.‏ ورضيــت باللــه ربــاً‏:‏ اكتفيـــت بـــه . ورضيـــت بالقضـــاء : سلمـــت لـــه، وهـــو الـــذي تتضـــاءل عنـــده عظـــام الأمـــور، وتتصاغــر لديــه كبــار الشــرور، ويطيــب بــه عيــش صاحبــه، وتهــون مــن الدهــر نوائبـــه؛ لـــأن مـــن علـــم أن مــا أتــاه مــن موجــده وخالقــه ومــن هــو أرحــم بــه مــن أبيــه وأمـــه؛ كيـــف لا يرضـــى بقضائـــه؟! ولا يعلـــم أن الخيـر فيمـا ارتضـاه؟! وهـل يعتـرض مالـك العبــد فــي تصرفــه بعبــده ببيــع ونحــوه؟ فكيــف بتصــرف العالــم بمـــا كـــان ومـــا سيكـــون؟! والعـــارف بمصالحـــه القائـــل‏
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:24 PM
Replies: 0

التقوى

Tue, 10 Apr 2007 15:23:54 GMT

التقــوىوأمــا التقــوى : فهــي مصــدر، والمتقــي : اســم فاعــل مــن قولهــم‏:‏ "وقــاه فاتقــى" ـ وعن ابن عباس (رضي الله عنهما) في قوله تعالى‏: ‏(‏هُدىً للمُتَّقينَ‏)&rl... قال‏:‏ "‏هـم الذيـن يحـذرون مـن اللـه عقوبتـه فـي تــرك مــا يعرفــون مــن الهــدى، أو يرجــون رحمتــه فــي التصديــق بما جاء منه‏" ‏‏.‏ وقـــال أبـــو هُرَيْـــرَةَ (رضـــي اللـــه عنـــه) لمـــا سُئـــل: "مـــا التقـــوى?" قـــال:‏ "هـــل وجـــدت طريقـــاً ذا شــــوكٍ؟" قــــال‏:‏ "نعــم‏&quo... قــال‏:‏ "فكيــف صنعــت?" قــال‏:‏ إذا رأيــتُ الشــوك عدلــت أو جاوزتـــه أو ق
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:23 PM
Replies: 0

لو توكانا على الله حق التوكل لرزقنا كا ترزق الطير

Tue, 10 Apr 2007 15:23:18 GMT

التوكل قـال ابـن عبـاس فـي تفسيـر قولــه تعالــى‏:‏ ‏(‏إِنَّمــا الْمُؤْمِنــونَ الَّذِيــنَ إذا ذُكِــرَ اللــهُ وَجِلَــتْ قُلُوبُهُــمْ وَإِذا تُلِيَــتْ عَلَيْهِـمْ آيَاتُـهُ زَادَتْهُـمْ إِيمانـاً وَعَلــى رَبِّهِــمْ يَتَوَكَّلُــونَ&rlm... قــال‏:‏ "يعنــي لا يرجــون غيــره والآيــات فــي ذكــر التوكــل كثيرة‏" .‏ وهـو كمـا قـال ابـن عبـاس رضـي اللـه عنـه؛ لأنـه إذا اتّكـل علـى اللـه ولـم يــرجُ ســواه لــم يخــف شيئــاً ولــم يحـزن علـى شـيء؛ لأنـه إذا كــان مــا يريــده مطلوبــاً فقــد رجــا مــن لا يخيــب أملــه، وإن كــان محــذوراً فقــد التجأ إلى خير حافظ ‏.‏ وعن عمرو بن العاصt عنه e ‏:‏ (‏إن مـن قلـب ابـن آدم بكـل
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:23 PM
Replies: 0

خد القناعة من دنياك و ارضى بها

Tue, 10 Apr 2007 15:21:53 GMT

القنـــاعة وهى فى اللغة : الرضا بالقسم، فمن رضى بما قُسم له فقد قنع؛ لأن من تيقن أن ذلك بتقدير الخالق الرازق وأن ليس في قدره ـ فعند الزيادة عليه طاب عيشه، وزال همه، وكان كما قيل‏:‏ "أَمْطِـري لُؤلُــؤاً جِبــالَ سَرَنْديب َ وفيضـي آبـارَ تَـكْرورَ تِـبْرا" وما أحسن ما قاله بعض السلف‏:‏ "ثلاث آيات غنيت بهن عن جميع الخلائق :الأولى‏:‏ ‏(‏وَما مِنْ داَّبةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلى اللهِ رِزْقُهَا‏)‏... (‏ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها)‏‏.&rlm... ‏(‏وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إَلاَّ هُوَ‏)‏‏... ع
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:21 PM
Replies: 0

حسن الخلق

Tue, 10 Apr 2007 15:20:11 GMT

حسن الخلق -قال اللَّه تعالى (القلم 4): {وإنك لعلى خلق عظيم} .وقال تعالى (آل عمران 134): {والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس} الآية. وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم أحسن الناس خلقاً. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: ما مسست ديباجاً ولا حريراً ألين من كف رَسُول اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، ولقد خدمت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم عشر سنين فما قال لي قط أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا؟ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وعن الصعب بن جثامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: أهديت إلى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 06:20 PM
Replies: 0

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

Tue, 10 Apr 2007 12:52:31 GMT

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال اللَّه تعالى (آل عمران 104): {ولتكن منكم أمةباب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال اللَّه تعالى (آل عمران 104): {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون}. وقال تعالى (آل عمران 110): {كنتم خير أمة أخرجت للناس: تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر}. وقال تعالى (الأعراف 199): {خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين}. وقال تعالى (التوبة 71): {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض: يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر}. وقال تعالى (المائدة 78): {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون: كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه؛ لبئس ما كانوا يفعلون}. وقال تعالى (الكهف 29): {وقل
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:52 PM
Replies: 1

باب الاستقامة

Tue, 10 Apr 2007 12:50:58 GMT

باب الاستقامة باب الاستقامة وبيان كثرة طرق الخير-قال اللَّه تعالى (البقرة 215): {وما تفعلوا من خير فإن اللَّه به عليم}. وقال تعالى (البقرة 197): {وما تفعلوا من خير يعلمه اللَّه}. وقال تعالى (الزلزلة 7): {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}. وقال تعالى (الجاثية 15): {من عمل صالحاً فلنفسه}. والآيات في الباب كثيرة. -وأما الأحاديث فكثيرة جداً وهي غير منحصرة فنذكر طرفاً منها: - عن أبي ذر جندب بن جنادة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال قلت: يا رَسُول اللَّهِ أي الأعمال أفضل؟ قال: “الإيمان بالله والجهاد في سبيله” قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: “أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً” قلت: فإن لم أفعل؟ قال: “تعين صانعاً أو تصنع لأخرق” قلت: يا رَسُول اللَّهِ أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ ق
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:50 PM
Replies: 0

باب الصدق

Tue, 10 Apr 2007 12:48:30 GMT

باب الصدق قال اللَّه تعالى (التوبة 119): {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه، وكونوا مع الصادقين}. وقال تعالى (الأحزاب 35): {والصادقين والصادقات}. وقال تعالى (محمد 21): {فلو صدقوا اللَّه لكان خيرا لهم}. وأما الأحاديث: -عَنْ ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "إن الصدق يهدي إِلَى البر وإن البر يهدي إِلَى الجنة؛ وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند اللَّه صديقا، وإن الكذب يهدي إِلَى الفجور وإن الفجور يهدي إِلَى النار؛ وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند اللَّه كذابا" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.-عَنْ أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قال حفظت مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "دع ما يريبك إِلَى ما لا يريبك؛ فإن الصد
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:48 PM
Replies: 0

باب الصدق

Tue, 10 Apr 2007 12:47:54 GMT

باب التقوى -قال اللَّه تعالى (آل عمران 102): {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه حق تقاته}. وقال تعالى (التغابن 16): {فاتقوا اللَّه ما استطعتم}. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال اللَّه تعالى (الأحزاب 70): {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه، وقولوا قولا سديدا}. والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معروفة. وقال تعالى (الطلاق 2، 3): {ومن يتق اللَّه يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب}. وقال تعالى (الأنفال 29): {إن تتقوا اللَّه يجعل لكم فرقانا، ويكفر عنكم سيئاتكم. ويغفر لكم، والله ذو الفضل العظيم}. والآيات في الباب كثيرة معلومة. - وأما الأحاديث:- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال قيل: يا رَسُول اللَّهِ من أكرم الناس؟ قال: “أتقاهم” فقالوا: ليس
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:47 PM
Replies: 1

الصب الدي نفتقده ادخل فلن تندم

Tue, 10 Apr 2007 12:47:35 GMT

الصبر -قال اللَّه تعالى (آل عمران 200): {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا}. وقال تعالى (البقرة 155): {ولنبلونكم بشيء مِنْ الخوف والجوع ونقص مِنْ الأموال والأنفس والثمرات، وبشر الصابرين}. وقال تعالى (الزمر 10): {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}. وقال تعالى (الشورى 43): {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}. وقال تعالى (البقرة 153): {استعينوا بالصبر والصلاة إن اللَّه مع الصابرين}. وقال تعالى (محمد 31): {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين مِنْكم والصابرين}. والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. -وعَنْ أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: “الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان اللَّه والحمد ل
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:47 PM
Replies: 0

كتاب النية

Tue, 10 Apr 2007 12:44:56 GMT

كتاب النية باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية بسم اللَّه الرحمن الرحيم قَالَ اللَّه تعالى (البينة 5): {وما أمروا إلا ليعبدوا اللَّه مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة}. وقَالَ تعالى (الحج 37): {لن ينال اللَّه لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى مِنْكم}. وقَالَ تعالى (آل عمران 29): {قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه اللَّه}. -وعَنْ أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رَضيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى. فمَنْ كانت هجرته إِلَى اللَّه ورسوله فهجرته إِلَى اللَّه ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إِلَى ما هاجر إل
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:44 PM
Replies: 0

عنوان الحلقة: ذكر الله حياة

Tue, 10 Apr 2007 12:40:32 GMT

العظماءعنوان الحلقة: ذكر الله حياة.إعداد وتقديم: د. عائض القرني.تاريخ عرض الحلقة: 5/11/2006م. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ذكر العظماء ذكر الله زاد ذكر الله عتاد ذكر الله إسعاد ذكر الله قرة عيون الموحدين ذكر الله بهجة قلوب العابدين ذكر الله روح المجاهدين، ألا بذكر الله تطمئن القلوب تطمئن من يأسها ومن خوفها ومن جزعها ومن قلقها، ألا بذكر الله تطمئن القلوب حقيقة عاشها العظماء الأبرار من السلف الأخيار. مر عليه الصلاة والسلام بجبل كما عند مسلم في الصحيح فقال سيروا هذا جمدان لأن هذا الجبل منفرد عن الجبال متقدم عليه فالتفت الصحابة إلى الجبل وتحروا ماذا يقول سيد الخلق عليه الصلاة والسلام الذي لا ينطق عن الهوى ..؟فقال سبق المفردون قا
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:40 PM
Replies: 0

العضماء2

Tue, 10 Apr 2007 12:38:05 GMT

هذا الموطن قال الحافظ ابن تيمية لأن من عادة المحبين ذكر محبوبيهم وقت الأزمات وفي ملاقاة الصفوف أما سمعت عنتر يقول: ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دميفوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسّم فأمر الله عباده أن يذكروه مكان ذكر أهل الجاهلية لمحبوبيهم فكان ذكرهم لله وقت المصاولة والمجاولة من أعظم ما يكون.وعلم من حال الرسول عليه الصلاة والسلام أنه كان أذكر الناس لربه ومولاه جل في علاه فأنفاسه وجمله وكلامه ودروسه وخطبه وفتاويه وإرشاداته و نصائحه وكل ما قال أو أمر أو نهى أو قص على الناس كله ذكر له سبحانه وتعالى فهو سيد العابدين وأذكر الذاكرين لمولاه وهو قدوة الناس في هذا الباب عليه الصلاة والسلام، وسار الأولياء عبر القرون كل منهم يفتح له باب
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:38 PM
Replies: 0

العضماء3

Tue, 10 Apr 2007 12:37:05 GMT

لقد آن لنا أن نراجع الثواني والدقائق التي تمر:دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوانيفارفع لنفسك قبل موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثانيألا إن الله يذكرك في الملأ الأعلى متى ذكرته ألا إن من أحسن من سطر في هذا الباب وما يقال قصة أبي بن كعب سيد القراء يوم يأتيه رسول الهدى عليه السلام ويطرق عليه الباب ويفتح أبي ويبهج ويسر أبي ويقول والله ما أمسى أحد من أهل الأرض أحسن مني ضيفا من هو ضيفه ...؟محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم . من هو ضيفه...؟ رسول الهدى صلى الله عليه وسلم.صاحب الشفاعة والمقام المحمود والحوض الورود واللواء المعقود.قال الرسول لأبي إن الله أرسلني إليك لأقرأ عليك سورة البينة قال : أبي وسماني ربي باسمي أبي بن كعب......؟ قال سماك فانطلق أبي يبكي فرحا ب
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:37 PM
Replies: 0

حتى نفهم جيدا من هو على صواب واليكم قصة شيعي تائب

Tue, 10 Apr 2007 12:35:35 GMT

حسين الموسويملاحظه : الكلام على لسان الأخ وهو شيعي سابق هداه الله تعالى إلى العودة للمنهج الصوابعندما نطالع كتبنا المعتبرة وأقوال فقهائنا ومجتهدينا نجد أن العدو الوحيد للشيعة هم أهل السنة، ولذا وصفوهم بأوصاف وسموهم بأسماء: فسموهم (العامة) وسموهم النواصب، وما زال الاعتقاد عند معاشر الشيعة أن لكل فرد من أهل السنة ذيلاً في دبره، وإذا شتم أحدهم الآخر وأراد أن يغلظ له في الشتيمة قال له: (عظم سني في قبر أبيك) وذلك لنجاسة السني في نظرهم إلى درجة لو اغتسل ألف مرة لما طهر ولما ذهبت عنه نجاسته.ما زلت أذكر أن والدي رحمه الله التقى رجلاً غريباً في أحد أسواق المدينة، وكان والدي رحمه الله محباً للخير إلى حد بعيد، فجاء به إلى دارنا ليحل ضيفاً عندنا في تلك الليلة فأكرمناه بما شاء الله تعالى، وجلسنا للسمر بع
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 03:35 PM
Replies: 0

ليس الغريب

Tue, 10 Apr 2007 11:31:19 GMT

قصيدة ....ليس الغريب زين العابدين لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِإِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِسَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـيوَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِمـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِيتَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِأَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـييَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُنيدَع
Author: صيصو
Added: الثلاثاء, 10 ابريل, 2007 02:31 PM
Replies: 1

الوقت

Tue, 10 Apr 2007 11:26:46 GMT

دعاء

Wed, 31 Jan 2007 11:25:03 GMT

نسأل المولى عز وجل أن يرزقنا حسن متابعة الرسول الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم، وأن ينفعنا بما فيه من هديه أحسن انتفاع، لنفوز بكرامة شفاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وأن يعيننا على خدمة السُنَّة النبوية المُطَهَّرة وأن يجمعنا وإياكم تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم
Author: صيصو
Added: الأربعاء, 31 يناير, 2007 02:25 PM
Replies: 4

دعاء

Wed, 31 Jan 2007 11:24:22 GMT