روى البخاري في صحيحه في باب : "ستر المؤمن على نفسه"
‏عن ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول:

 (‏ ‏كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه

 فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه).
قال الإمام ابن حجر في شرح هذا الحديث :
معافى: من العافية، وهو إما بمعنى عفا الله عنه وإما سلمه الله وسلم منه .
وقوله : إلا المجاهرين ـ وفي رواية: إلا المجاهرون ـ: قال بعض الشراح أنه مستثنى من قوله معافى وهو في معنى النفي

 , أي كل أمتي لا ذنب عليهم إلا المجاهرون , .. والمجاهر الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها ,

وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به

فيكفى ان يصلح الانسان ذنبه بالتوبه والاستغفار وترجيع الحقوق الى اصحابها

   روى البخاري في صحيحه في باب : "ستر المؤمن على نفسه" ‏عن ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول:  (‏ ‏كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه  فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه). قال الإمام ابن حجر في شرح هذا الحديث : معافى: من العافية، وهو إما بمعنى عفا الله عنه وإما سلمه الله وسلم منه . وقوله : إلا المجاهرين ـ وفي رواية: إلا المجاهرون ـ: قال بعض الشراح أنه مستثنى من قوله معافى وهو في معنى النفي  , أي كل أمتي لا ذنب عليهم إلا المجاهرون , .. والمجاهر الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها , وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به فيكفى ان يصلح الانسان ذنبه بالتوبه والاستغفار وترجيع الحقوق الى اصحابها

   روى البخاري في صحيحه في باب : "ستر المؤمن على نفسه" ‏عن ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول:  (‏ ‏كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه  فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه). قال الإمام ابن حجر في شرح هذا الحديث : معافى: من العافية، وهو إما بمعنى عفا الله عنه وإما سلمه الله وسلم منه . وقوله : إلا المجاهرين ـ وفي رواية: إلا المجاهرون ـ: قال بعض الشراح أنه مستثنى من قوله معافى وهو في معنى النفي  , أي كل أمتي لا ذنب عليهم إلا المجاهرون , .. والمجاهر الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها , وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به فيكفى ان يصلح الانسان ذنبه بالتوبه والاستغفار وترجيع الحقوق الى اصحابها